[ أقول ] : مقصوده أنّه كان يقرأ قبل على الغفلة ، والآن يقرأ على التذكّر والتدبّر ، قال اللّه تعالى :
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها
[ محمد :
24 ] . واللّه أعلم .
نقل أنّه كان لابن عطاء رحمه اللّه عشرة بنين ، كلّهم أصحاب حسن وجمال ، وبهجة وكمال ، وكانوا معه في سفر ، فاستقبلهم جماعة من قطّاع الطريق وغلبوا عليهم ، وأخذوا يذبحون « 1 » أولاده واحدا بعد واحد ، وهو رحمه اللّه واقف ينظر إليهم مبتسما ، فذبحوا التسعة ، وأمسكوا العاشر « 2 » ، فنظر إلى أبيه ، وقال : ما أقلّ شفقتك ، ذبحوا تسعة من أبنائك ، وأنت تنظر ضاحكا ! قال :
يا ولدي ، ويا روحي ، وقرّة عيني ، ماذا أعمل ؟ ليس لي يد مع من يعمل بنا هذا الأمر ؛ فإنه قويّ ونحن ضعفاء ، وهو عليم بصير ، يعلم ويرى ويقدر على الدفع . فلمّا سمعوا منه هذا الكلام ، ظهرت فيهم حالة ، وأمسكوا عنه ، وقالوا :
يا شيخ ، لو أسمعتنا هذا قبل لمّا كنّا نشتغل بقتلهم .
أقول : سبحان من أقرّه على ولائه ، وصبّره على بلائه ، وأوزعه شكر نعمائه « 3 » ، فهو الذي يرزق أولياءه من اللذّات الحقيقية الروحانية ما يشغلهم عن الحظوظ المجازية الجسمانية ، فلا يلتفتون إلى من سواه ، ولا يطلبون إلّا إياه .
هم الناس كلّ الناس يا أمّ خالد « 4 »
نسأل اللّه تعالى بحرمتهم أن يجعلنا من زمرتهم . واللّه أعلم .
قال ابن عطاء رحمه اللّه يوما مع الجنيد رحمه اللّه : الغنيّ أفضل من الفقير ؛
هامش
( 1 ) في ( أ ) : وأخذوا ينهبون .
( 2 ) في ( ب ) : وأمسكوا الواحد العاشر .
( 3 ) في ( أ ) : وأوزعه شكر آلائه .
( 4 ) عجز بيت ، كأني به رواية أخرى لقول الأشهب بن رميلة :إنّ الأولى حانت بفلج دماؤهم * هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالدانظر البيان والتبيين 4 / 55 .