وله كلمات عالية ، منها أنه قال : علامة الفتوة ثلاثة أشياء : وفاء بلا خلاف ، وشكر « 1 » بلا غفلة ، وعطاء بلا سؤال .
علامة الأولياء ثلاثة : تكون أفكارهم في اللّه ، واطمئنانهم باللّه ، وشغلهم للّه .
و : إذا أراد اللّه بعبد خيرا فتح عليه باب العمل ، وأغلق عليه باب الكلام .
حديث المراء فيما يجد به علامة الخذلان ، وإذا أراد اللّه بشخص خيرا ، يكون بخلافه . يعني : يسكت ، أو يتكلّم فيما ينفعه .
قال : حقيقة الوفاء الإفاقة عن نوم الغفلة ، وفراغ الفكر عن وصول الآفة .
و : إذا أراد اللّه بعبد خيرا ، فتح له باب العمل ، وأغلق عليه باب الكسل .
طلب الجنّة بلا عمل ذنب .
و : انتظار الشفاعة بلا متابعة السنة نوع من الغرور .
و : ارتجاء الرحمة مع العصيان جهل وحماقة .
قيل له : ما التصوف ؟ قال الأخذ بالحقائق ، واليأس عمّا في أيدي الناس .
من عشق الرئاسة ، لا يفلح أبدا .
أعلم طريقا إلى اللّه تعالى ، وهو أن لا تسأل عن أحد شيئا ، ولا يكون لك شيء ليسأل عنك .
و : احفظوا ألسنتكم عن مدائح الناس ، كما تحفظونها عن المذمّة .
قيل له : نحن بم نجد يدا على الطاعة ؟ قال : بترك الدنيا ، وإخراجها عن القلب .
سئل عن المحبة ، قال : ليست المحبة عن تعليم الخلق ؛ وإنّما هي عن مذهبه الحق .
هامش
( 1 ) في ( ب ) : نقل أن له كلمات عالية ، منها أنه قال : علامة المحبّ ثلاثة أشياء ، وفاء بلا خلاف وشغل بلا غفلة .