وقد « 1 » نقل عنه ، عليه الصلاة والسلام ، أنه قال : « من قال :
فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّماواتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعالَمِينَ * وَلَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
« 2 » وقال : اللهم اجعل ثواب هذه الآية « 3 » لأبوىّ ، فقد أدّى حقهما » .
وقد نقل عن الشيخ أبى القاسم بن الحباب أنّ الأرواح ترجع إلى الأجساد يوم الجمعة من بعد العصر ، ويوم السبت ، ويوم الاثنين ، ويوم الخميس ، ويوم الجمعة ، ويوم السبت إلى طلوع الشمس « 4 » .
وقد أحسن من قال :
زر والديك وقف على قبريهما * فكأنّنى بك قد نقلت إليهما
بشراك لو قدّمت فعلا صالحا * وقضيت بعض الحقّ من حقّيهما « 5 »
وقرأت من آي الكتاب بقدر ما * قد تستطع وبعثت ذاك إليهما « 6 »
لو كنت حيث هما وكانا في البقا * زاراك حبوا لا على قدميهما « 7 »
ما كان ذنبهما إليك فطالما * منحاك صفو الودّ من نفسيهما
كانا إذا [ ما ] أبصرا بك علّة * جزعا لما تشكو وشقّ عليهما « 8 »
كانا إذا سمعا أنينك سيّلا * دمعيهما أسفا على خدّيهما « 9 »
فلتلحقنّهما غدا أو بعده * حتما كما لحقا هما أبويهما
هامش
( 1 ) من هنا إلى قوله : « طلوع الشمس » عن « م » وساقط من « ص » .
( 2 ) سورة الجاثية - الآيتان : 36 و 37 .
( 3 ) هما آيتان . وربما يقصد ثواب « القراءة » .
( 4 ) إلى هنا ينتهى الساقط من « ص » .
( 5 ) الشطرة الأولى في « م » : « بشراك قد قدّمت . . . »
( 6 ) الصواب لغة : « تستطيع » وحذفت الياء من الفعل لاستقامة الوزن .
( 7 ) « حيث هما » : أي مكانهما في الدار الآخرة . . وفي « م » : « لو كنت جئتهما » . . والأنسب للسياق ما ورد في « ص » . « وكانا في البقاء » : أي على قيد الحياة .
( 8 ) ما بين المعقوفتين عن « ص » وساقط من « م » .
( 9 ) في « ص » : « أسبلا دمعيهما » .