غلبون ، كان من كبار المحدّثين ، روى بسنده ، قال : لمّا أمر الوليد ببناء مسجد دمشق وجدوا في الحائط القبلي لوحا من حجر ، فيه كتابة منقوشة « 1 » ، فأتى به الوليد فبعث به إلى الروم وسألهم ما فيه ، فلم يعرفوا ، فدلّ على وهب ابن منبّه ، فبعث إليه ، فلمّا قدم أحضر إليه « 2 » اللّوح ، فإذا هو من بناء هود النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فلمّا نظر إليه وهب حرّك رأسه وقرأه ، فإذا فيه « 3 » : « بسم اللّه الرحمن الرحيم : ابن آدم ، لو رأيت ما بقي من أجلك لزهدت في طول ما ترجو من أملك « 4 » ، وإنما يلقاك ندمك لو قد زلّت بك قدمك ، وأسلمك أهلك وحشمك ، وانصرف عنك الحبيب ، وودّعك « 5 » القريب ، وصرت تدعى فلا تجيب ، فلا أنت في أهلك عائد ، ولا في عملك زائد ، فاعمل لنفسك قبل القيامة ، وقبل الحسرة والندامة ، وقبل أن يحضر أجلك وينزع ملك الموت « 6 » منك روحك ، فلا ينفعك مال جمعته ، ولا ولد خلّفته « 7 » ، ولا أخ تركته ، وتصير « 8 » إلى منزل ضيّق لا تجد فيه أخا ولا صديقا « 9 » ، فاغتنم الحياة قبل الموت ، والقوة قبل الضعف ، والصحة قبل السقم ، قبل أن تؤخذ بالكظم ، ويحال بينك وبين العمل » . وكتب في زمن سليمان بن داود ، عليهما السلام « 10 » .
هامش
( 1 ) في « ص » : « نقش » .
( 2 ) في « ص » : « فلما حضر قدم إليه » .
( 3 ) في « ص » : « فإذا فيه مكتوب » .
( 4 ) في « م » : « أمتك » تحريف .
( 5 ) في « ص » : « ورد عليك » مكان « وودعك » .
( 6 ) في « م » : « وينزع الموت » .
( 7 ) في « ص » : « ولدته » .
( 8 ) في « م » : « وتنزل » .
( 9 ) في « م » : « ولا صديق » لا تصح .
( 10 ) في « ص » : « على محمد وعليهما السلام » .