قبر أبى يعقوب النهرجورى « 1 » :
فإذا جزت ثمّ تزور « 2 » بالنية ، وتجىء عن يمينك قبل أن تصل إلى مقطع الحجارة ، فتدخل على يمينك وأنت مستقبل القبلة تجد قبرا يقال : هو قبر أبى يعقوب « 3 » النّهرجورىّ ، قيل : إنه قرأ على أمير المؤمنين علىّ بن أبي طالب القرآن « 4 » . قال الصلاح الصّفدىّ - رحمه اللّه - في كتابه « الوافي بالوفيات » : إسحاق بن محمد « 5 » أبو يعقوب النّهرجورىّ ، من كبار مشايخ الصوفية وعلمائهم ، جاور بمكة سنينا « 6 » كثيرة ، ومات بمكة ولم يمت بمصر ولم يدفن بها ، مات في سنة 330 ه .
ومن كلامه - رضى اللّه عنه : « مفاوز الدنيا تقطع بالأقدام ، ومفاوز الآخرة تقطع بالقلوب » . وقال : « العابد يعبد اللّه تخويفا ، والعارف يعبد اللّه تشريفا » . وقال : « احترسوا « 7 » من الناس بسوء الظن بأنفسكم لا بالناس » .
هامش
( 1 ) العنوان من عندنا . وهو أبو يعقوب إسحاق بن محمد النّهرجورى ، من علماء الصوفية ، ونسبته إلى « نهر جور » قرية بالقرب من الأهواز . رحل إلى الحجاز ، وأقام مجاورا بالحرم سنين كثيرة .
ومات بمكة سنة 330 ه ولذا قال المؤلف هنا : « ثم تزور بالنية » .
[ انظر الأعلام ج 1 ص 296 ، وطبقات الصوفية ص 378 - 381 ، وطبقات الشعراني ج 1 ص 111 ، والرسالة القشيرية ج 1 ص 167 و 168 ، وحلية الأولياء ج 10 ص 356 ، وسير أعلام النبلاء ج 15 ص 232 و 233 ، وشذرات الذهب ج 2 ص 325 و 326 ] .
( 2 ) في « م » : « تزر » لا يصح . وثمّ ، أي : هناك .
( 3 ) في « م » : « أبو يعقوب » .
( 4 ) أي : قرأه عليه مناما ، واللّه أعلم . وإلى هنا ينتهى ما كتب عنه في « ص » . ومن قوله :
« قال الصفدي . . » إلى قوله : « وكان لها قدم صدق » عن « م » ولم يرد في « ص » .
( 5 ) في « م » : « أبو محمد » تحريف من الناسخ .
( 6 ) هكذا في « م » وهي صحيحة ، فالسنة تجمع كجمع المذكر السالم فيقال : سنون وسنين ، وتحذف النون للإضافة . وتجعل النون حرف إعراب - في لغة - تنوّن في التنكير ، ولا تحذف مع الإضافة ، كأنها من أصول الكلمة ، وعلى هذه اللغة قوله ، صلّى اللّه عليه وسلم : « اللهم اجعلها عليهم سنينا كسنين يوسف » .
( 7 ) في « م » : « احترز » .