أبو زكريا البخاري ، والفقيه ابن الوردي ، والفقيه أبو عبد اللّه التميمي ، وابن نظيف المحدّث العالم الكبير ، والفقيه العالم عبد القوى ، وعبد الباقي بن فارس « 1 » المحدث ، والفقيه عبد اللّه أبو محمد عبد اللّه بن داود الفارسي ، والفقيه أبو الحسن الشيرازي ، والشيخ المحدّث أبو القاسم اليحمودى « 2 » ، والفقيه أبو المعالي الشافعي ، والفقيه أبو عبد اللّه محمد المحدث ، وأبو الحسن الكعكى « 3 » ، وأبو القاسم بن الحباب ، وأبو الطيب بن غلبون ، وابن بنت أبي سعيد الأنصاري ، وأبو المعالي على ، وأبو محمد عبد اللّه بن رفاعة ، وأبو الفضائل ، ويونس بن محمد المقدسي ، وأبو عبد اللّه الحموي النحوي ، وأبو الحسن على الحضري ، وأبو طاهر « 4 » السلفي الحافظ ، وأبو العباس أحمد ابن الحظية اللخمي المالكي ، وأبو الفوارس الجيزى الذي كان يختم القرآن في ركعتي الفجر .
هذا من عرف من الأماثل الأعيان ، وأمّا من لم يعرف فكثير . . قال « 5 » السيد الشريف محمد بن أسعد الأنصاري : وأبو طاهر السلفي ، والفقيه أبو عبد اللّه بن رفاعة السعدي ، والفقيه والإمام ابن أبي الطيب ، والشيخ أبو الحسن الحضري ، والفقيه أبو الفضل يونس بن محمد المقدسي إمام جامع عمرو ، والفقيه أبو الحسن علي بن الحسين الموصلي ، والفقيه الحافظ أبو الحسن الشيرازي . .
وقد تقدم ذكر هؤلاء الجماعة ، غير أنّا قد أحببنا ذكر لفظ الشريف النّسّابة بتمامه وكماله .
هامش
( 1 ) في « م » : « فارث » خطأ .
( 2 ) في « م » : « اليخمورى » لم أقف عليه ، وما أثبتّه هنا ورد في كتاب « السيدة نفيسة » لمحمد شاهين ص 195 .
( 3 ) كرر الناسخ - أو الكاتب - هذا الاسم واسم أبى الحسن الشيرازي سهوا ، فقد ذكره هنا منذ قليل [ انظر الهامش رقم 2 في ص 180 ] .
( 4 ) في « م » : « الطاهر » . وهو أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الحافظ .
( 5 ) أي : « قال تكملة لما سبق . . » وقد كرر هنا أعلاما ورد ذكرها من قبل وأشار إلى ذلك .