وقال وكيع : إنّ عون بن عبد اللّه ، لمّا حضرته الوفاة أوصى بضيعة له أن تباع ، وأن يتصدّق بها عنه . فقيل له : تتصدّق بضيعتك ، وتدع عيالك ! قال : أقدّم هذه لنفسي ، وأدع اللّه لعيالي « 1 » .
وقال أبو هارون : كان عون يحدّثنا ولحيته ترتشّ بالدّموع « 2 » .
وقال المسعوديّ : كان عون بن عبد اللّه يقول في بكائه : ويحي ! كيف أفرّ من الموت وقد وكّل بي « 3 » ؟ ويحي « 4 » ! كيف أنساه ولا ينساني ؟ ويحي ! كيف أغفل ولا يغفل عنّي ؟ ويحي ! كيف تهنئني الحياة ولا أدري ما أجلي ؟
أم كيف يطول أملي والموت في أثري ؟
وفي رواية : أم كيف يشتدّ عجبي بدار في غيرها قراري وخلدي ؟
ويحي ! كيف أزعم أنّ معي عقلي ، وأنا مضيّع من الآخرة حظّي ؟
وقال ابن أبي الدّنيا : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عون بن عبد اللّه يعزّيه بابن له : أمّا بعد ، فإنّ الناس أهل آخرة أسكنوا الدّنيا ، أموات ، أبناء أموات ، إخوان أموات . فكيف يعزّي ميّت ميّتا عن ميّت بأخيه ، بأبيه ، بابنه « 5 » ؟ والسّلام . فكتب إليه عون : أمّا بعد ، فما أنزل الموت كنه منزلته من عدّ غدا من أجله ؛ فكم من مستقبل يوما لا يستكمله ، وكم من مؤمّل لغد لا يدركه . إنّكم لو رأيتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره « 6 » .
هامش
( 1 ) الحلية : 4 / 242 ، وتاريخ ابن عساكر : 13 / 360 أ .
( 2 ) الحلية : 4 / 249 ، وتاريخ ابن عساكر : 13 / 360 أ .
( 3 ) في ( أ ، ب ) : « كيف أنسى من الموت ما قد وكّل بي » والمثبت من الحلية :
4 / 255 ، وتاريخ ابن عساكر : 13 / 363 ب .
( 4 ) ليست لفظة « ويحي » في ( أ ) .
( 5 ) في ( أ ) و ( ب ) : « بأحبة فانية بائنة » والمثبت من تاريخ ابن عساكر : 13 / 360 ب - 361 أ ، ومختصر ابن منظور : 20 / 7 .
( 6 ) صفة الصفوة : 3 / 103 ، وتاريخ ابن عساكر : 13 / 361 أ .