زاد في رواية : فأنشأ يقول :
يا حبّذا الجنّة واقترابها * طيّبة وبارد شرابها
والرّوم روم قد دنا عذابها * عليّ إن لاقيتها ضرابها « 1 »
وقتل يومئذ وله إحدى وأربعون سنة .
رضي اللّه عنه .
( 100 ) جليبيب « * »
قال أبو برزة الأسلمي : كان جليبيب امرأ من الأنصار .
وكان أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم إذا كان لأحد أيّم لم يزوّجها حتى يعلم ألرسول اللّه فيها حاجة أم لا ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ذات يوم لرجل من الأنصار : « يا فلان ! زوّجني ابنتك » . قال : نعم ونعمة عين ! « 2 » . قال : « إنّي لست لنفسي أريدها » . قال : فلمن ؟ قال : « لجليبيب » . قال : يا رسول اللّه حتى أستأمر أمّها . فأتاها فقال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يخطب ابنتك . قالت :
نعم ونعمة عين ، زوّج رسول اللّه . قال : إنه ليس لنفسه يريدها . قالت :
فلمن ؟ قال : لجليبيب . قلت : قالت : حلقي ! « 3 » ألجليبيب ؟ لا لعمر اللّه ، لا أزوّج جليبيبا . فلما قام أبوها ليأتي النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قالت الفتاة من خدرها لأبويها : من خطبني إليكما ؟ قالا : رسول اللّه . قالت : أفتردّون على رسول
هامش
( 1 ) الحلية 1 / 118 وتاريخ ابن عساكر ( المختصر 6 / 71 ، 72 ) .
( * ) ترجمته في : الاستيعاب 1 / 271 ، 272 ، صفة الصفوة 1 / 722 ، أسد الغابة 1 / 292 ، الوافي 11 / 179 ، الإصابة 1 / 253 .
( 2 ) نعمة عين : قرّتها ، أي أفعل ذلك كرامة لك وإنعاما بعينك ، وما أشبهه . قال سيبويه : نصبوا كل ذلك على إضمار الفعل المتروك إظهاره . اللسان ( نعم ) .
( 3 ) حلقي : كلمة يدعى بها على المرأة ، ومعناها أنه دعي عليها أن تئيم من بعلها فتحلق شعرها ؛ وقيل : معناه أوجع اللّه حلقها . اللسان ( حلق ) .