ولابن عائشة قوله ، وهو مما أبدع فيه وزاد على من تقدم :
إذا كنت تهوى وجهه وهو روضة * بها نرجس غضّ وورد مضرّج « 1 »
فزد كلّفا فيه وفرط صبابة * فقد زاد فيه من عذار بنفسج « 2 »
وله :
ودوحة قد علت سماء * تطلع أزهارها نجوما « 3 »
كأنما الجوّ غار لمّا * بدت فأغرى بها النّسيما « 4 »
هفا نسيم الصبا عليها * فخلتها أرسلت رجوما « 5 »
وقوله وقد أسنّ واكتهل ، واهتبل فرصة العمر وإلى اللّه ابتهل :
ألا خلّيانى والأسى والقوافيا * أرددها شجوا وأجهش باكيا « 6 »
أؤبّن شخصا للمسرّة بائدا * وأندب رسما للشبيبة باليا « 7 »
تولّى الصّبا إلّا توالى ذكرة * قدحت بها زندا من الوجد واريا « 8 »
هامش
( 1 ) في النفح والمطمح والشعر الأندلسي : تهوى خدك . . . به الورد غض والأتاح مفلج
( 2 ) في النفح والمطمح : فقد زيد فيه من عذار .
( 3 ) في إحدى روايات نفح الطيب : وروضة قد علت سماء .
( 4 ) يقع البيت الثاني ثالثا والثالث ثانيا بحسب ترتيب نفح الطيب والمطمح .
( 5 ) في النفح والمطمح فأرسلت فوقنا رجوما .
( 6 ) في المطمح : أرددها شجوى .
( 7 ) في المطمح أؤمن . . . للمرة باديا وفي النفح أآمن شخصا . . . للمسرة باديا
( 8 ) في المطمح والنفح : توالى فكرة . . قدحت بها زندا وما زلت واربا