وقوله في أبى عبد اللّه بن أبي زنغى « 1 » :
بمن حلّ في شرغ فؤادك هائم * وهيهات منك اليوم من حل في شرغ « 2 »
وتكلف بالداعي هلمّ إلى الوغى « 3 » * طماعا بأن تدنو من ابن أبي ربغى « 4 »
وكنّا به نبغي قضاء لبانة * ولو أنّه يبغى لقصى الذي نبغي « 5 »
سلام عليه ! ! عذّب النّفس بعده * عقارب همّ لا تفيق من اللّدغ
وشوقا إليه أصبح القلب عنده * ولم تثنه خود معقربة الصّدغ
وقوله :
أقلّ عتابك ليس الكريم * يجازى على حبّه بالقلى « 6 »
وخلّ اجتنابك إنّ الزّمان * يمرّ بتكديره ماحلا
هامش
( 1 ) وإلى سجلماسة بالمغرب من قبل يوسف بن تاشفين واسمه في القلائد : ابن أبي زنغى ، وفي كتاب قيام دولة المرابطين للدكتور حسن أحمد محمود ( مطبعة لجنة البيان العربي سنة 1957 ص 348 ) اسمه ابن أبي زنفى ( بالفاء ) .
( 2 ) في القلائد : بمن حل في سرغ . . . في سرع ؛ سرع أول الحجاز وآخر الشام بين المغيثة وتبوك من منازل الحاج الشامي ؛ شرغ : قرية كبيرة قرب بخارى .
( 3 ) في القلائد : هلم إلى النوى .
( 4 ) وفي الأصل : ريغى وقد رجحنا رواية القلائد لأن المصنف وافقها في عنوان الأبيات .
( 5 ) آثرنا رواية القلائد ، وفي الأصل : وكتابه تبغى . . لقضى الدين ينعى .
( 6 ) في القلائد ونفح الطيب : أقل عتابك إن الكريم . . .