وكيف نحصى عوافى مرتع مرع * للهائمين به مروى ومحتضأ « 1 »
ومن نبا وطن منه كمثلهم * مضى به نابئ عنه ومنتبأ « 2 »
وللظّبى والطّلى لثم ومعتنق * وللقنا والكلى ضمّ ومرتشأ « 3 »
وحيث ما أزمعت علياك واعتزمت * حدا جحافلك التأييد والحدأ « 4 »
فلا تضع مربأ للجيش تنهده * فالنصر مرتبىء والسّعد مرتبأ « 5 »
فويحهم يوم للأعلام ملتطم * عليهم ، وبهم للجرد ملتطأ « 6 »
وويلهم إن شآبيب القنا همأت * وحاق باللأم والأجسام منهمأ « 7 »
والحين يظهر في وارى سوالفهم * كما به في ثغور البيض منكمأ « 8 »
هامش
( 1 ) محتضأ موقد ، والمقصود أنه يسقيهم ويطعمهم بما يطبخه على النيران المشتملة دائما يقرى الضيفان .
( 2 ) في الأصل : ومن بنا . . . شأى عنه ومنتبأ . . ولعل الصواب ما أثبتناه ؛ النابئ المنتقل من بلد إلى بلد ، والمنتبأ : مكان الرحلة أو زمانها ، ولم نجد الفعل : انتبأ في كتب اللغة ولعلها منتأ بمعنى متباعد .
( 3 ) الظبي : حد السيوف : الطلا ( بالضم ) : الأعناق ؛ مرتشأ : مأخوذة من الرشاء وهي الحبال التي يتدلى بها الدلاء في البئر للسقيا ، كأن ورود الرماح للكلى وصدورها عنها مثل الرشاء . ولم نجد فعل ارتشأ .
( 4 ) حدئ عليه : نصره ، والحدأ : النصر .
( 5 ) المربأ : مكان الربيئة وهو من يشرف على نشز من الأرض ليدل الجيش على طلائع الأعداء ، تنهده : تنهضه . مرتبىء : مرتقب . مرتبأ : مكان الراصد المستطلع .
( 6 ) لطئ بالشئ : لصق به ؛ ولطأه : ضربه ، ولم نجد في كتب اللغة : التطأ .
( 7 ) الشآبيب : جمع شؤبوب وهو الدفعة من المطر ، أوحد كل شيء . همأ : خرق ، اللأم : جمع لأمة وهي الدرع ؛ انهمأ : تقطع .
( 8 ) هكذا بالأصل ، والفعل المسموع كمئ الرجل : حفى وليست له فعل ، ولم نجد في كتب اللغة اتكمأ ؛ ولعلها منكفئ .