وإن أخّر الأقوام نقص تقدمت * به رتبة تعنو لها الرتب الشّمّ
له قلم ماضي الشباة كأنما * - يمجّ به في طرسه الأرقم - السّم « 1 »
كفيل بصرف الدهر يصرف كيده * وقد عزّ من حد الحسام له حسم « 2 »
شدوت بذكراه فمصغ وقائل * أخو كرم حيّاه بابنته الكرم
أبا الضوء وافانى كتابك يزدهى * به النّثر من تلك البلاغة والنظم
كتاب لو استدعى به العصم قانص * لما استعصمت من أن تخرّ له العصم « 3 »
ولما فضضت الختم عنه تضوّعت * لطيمة سفر فضّ عن مسكها الختم « 4 »
وسرّحت طرفي في رياض محاسن * وشاها الحيا المنهلّ بل علمك الجمّ « 5 »
فدم وابق واسلم واستطل عزة وصل * وسد وارق واغنم واستزد رفعة وانم « 6 »
فلن يتنافى اثنان رأيك والنّهى * ولن يتلاقى اثنان فعلك والذّم
هامش
( 1 ) الشباة والشبا : الحد وترتيب الكلام في البيت كأنما السم يمج به الثعبان الأرقم في صحيفة الكاتب .
( 2 ) في الأصل وقد عزق وهو تحريف .
( 3 ) العصم : الظباء أو الوعول التي في ذراعيها أو في أحدهما بياض وسائرها أسود وأحمر . وهي تسكن قلل الجبال ومن الصعب اصطيادها .
( 4 ) اللطيمة : المسك ، وقيل هي القافلة التي تحمله أو الثياب التي امتزجت به حتى أصبحت طيبة الرائحة دائما .
( 5 ) وشى : زين وحسن .
( 6 ) حشد الشاعر في هذا البيت عشرة أفعال ، وقد أولع الشعراء بهذا النهج تقليدا للمتنبى الذي جمع في بيته أربعة عشر فعلا حيث يقول :أئل . أنل ، أقطع أحمل ، عل ، سل ، أعد * زد ، هش ، بش ، تفضل ، أدن ، سر ، صلوقول ابن زيدون من قصيدة في استعطاف ابن جهور :أجر ، أعد ، آمن ، أحسن ، ابدأ ، عد ، أكف ، حط * تحف ، ابسط ، استألف ، صن ، احم ، اصطنع ، أعلوقد بالغ الشعراء حتى أسلموا أنفسهم إلى التكلف المقيت : وإن كان أبو الصلت لم يصل إلى هذه الغاية المرذولة .