وقوله فيمن يجتهد في العلم ولا يفهمه :
وراغب في العلوم مجتهد * لكنه في القبول جلمود
فهو كذى عنّة به شبق * ومشتهى الأكل وهو ممعود « 1 »
وقوله في غلام لابس قباء أحمر :
أفدى الذي زار في قباء * قايس في احمرار خدّه « 2 »
صين به جسمه فحاكى * سوسنة علّقت بورده
وقوله في تمنى قرب الدار :
لئن عرضت [ نوى ] « 3 » وعدت عوادى * أدالت من دنوّك بالبعاد
فما بعدت عن اللقيا جسوم * تدانت بالمحبة والوداد
ولكن قرب دارك كان أندى * على كبدي وأحلى في فؤادي
وقوله في مجمرة :
ومحرورة الأحشاء لم تدر ما الهوى ؟ * ولم تدر ما يلقى المحبّ من الوجد ؟
إذا ما بدا برق المدام رأيتها * تثير غماما في الندىّ من النّد « 4 »
ولم أر نارا كلما شب حمرها * رأيت الندامى منه في جنة الخلد
هامش
( 1 ) هكذا بالأصل ونفح الطيب ، وفي عيون الأنباء : أو مشتهى .
( 2 ) في الأصل قابس ولعل الصواب ما أثبتناه .
( 3 ) زيادة يقتضيها المقام . وقد وردت في نفح الطيب .
( 4 ) الندى : النادي ، الند : عود تفوح منه في البخور رائحة طيبة ، أو العنبر .