وللعجاج على صمّ القنا ظلل * هي الدّخان وأطراف القنا شرر
إذ يرجع السيف يبدي حدّه علقا * كصفحة « 1 » البكر أدمى خدّها الخفر
( أما يهولك ما لاقيت من عدد * سيّان عندك قلّ القوم أو كثروا ) « 2 »
هي السّماحة إلّا أنّها سرف * وهي الشّجاعة إلّا أنها غرر
ومنها في الحثّ على الفتك بجماعة :
فاضرب بسيفك من ناواك منتقما * إنّ السيوف لأهل البغي تدّخر
ما كلّ حين ترى الأملاك صافحة * عن الجرائر تعفو حين تقتدر
( ومن ذوي البغي من لا يستهان به * وفي الذّنوب ذنوب ليس تغتفر ) « 3 »
إنّ الرماح غصون يستظلّ بها * وما لهنّ سوى هام العدا ثمر
وليس يصبح شمل الملك منتظما * إلّا بحيث ترى الهامات تنتثر
أضحى شهنشاه غيثا للنّدى غدقا * كلّ البلاد إلى سقياه تفتقر
الطّاعن الألف إلا أنّها نسق * والواهب الألف إلّا أنّها بدر
ملك تبوّأ فوق النّجم مقعده * فكيف يطمع في غاياته البشر
يرجى نداه ويخشى حدّ سطوته * كالدّهر يوجد فيه النّفع والضّر
وما « 4 » سمعت ولا حدّثت عن أحد * من قبله يهب الدّنيا ويعتذر
( جاءتك من كلمي الحالي محبّرة * تطوى لبهجتها الأبراد والحبر
هي اللآلئ إلّا أنّ لجّتها * طيّ الضّمير ومن غوّاصها الفكر
تبقى ، وتذهب أشعار ملفّقة * أولى بقائلها من قولها الحصر
هامش
( 1 ) في ( ت ) : لصفحة
( 2 ) هذا البيت ساقط من ( ت )
( 3 ) هذا البيت ساقط من ( ت )
( 4 ) في ( ب ) : ولا