/ يا جور هذا الحبّ في أحكامه * حدّ يحدّ ولحظ طرف قد زنا
وأظنه قصد الجناس لأنه * طرف زنا لما رأى طرفا رنا
يا قاتل اللّه الغوانى ما لنا * عنهم غنى بل كم لنا عنهم غنى
ومليحة بخلت فكانت حجّة * للباخلات وقلن هذى عذرنا
كالبدر إلا أنها لا تجتلى * والغصن إلا أنها لا تجتنى
ضنّت بطرف ظلّ يعدى سقمه * أرأيتم من ضنّ حتى بالضنا
قالت تعيّر من يكون مبخّلا * فعلام أسموه البخيل بودّنا
وإذا تشكّى القلب إسراع النوى * ظلّت تشكّى منه إفراط الونى
وإذا بكت عيني تقول تبسمت * إنّ الدموع لها ثغور عندنا
يا عاذلين جهلتم فضل الهوى * فعدلتم فيه ولكنّى أنا « 1 »
إني رأيت الشمس ثم رأيتها * ما ذا علىّ إذا عشقت الأحسنا
وسألت من أىّ المعادن ثغرها * فوجدت من عبد الرحيم المعدنا
أبصرت جوهر ثغرها وكلامه * فعلمت حقا أنّ هذا من هنا
ذاك الكلام من الكمال بمنزل * لا يدرك الساعي إليه سوى العنا
يدنو من الأفهام إلا أنها * تلقاه أبعد ما يكون إذا دنا
ويسير وهو لحفظها مستوطن * فاعجب لذلك سائرا مستوطنا
والجيد أحسن ما يكون لمسمع « 2 » * أضحى بجوهره النفيس مزيّنا
وإذا حواه الطرس فتّح أعينا * من زهره تصبى إليه الأعينا
فالطّرس ساحة فضة وسطوره * مسك تفرّعه اليراعة أغصنا
للّه من عبد الرحيم يراعة * تذر الحسام من الفلول مؤنّنا « 3 »
هامش
( 1 ) مثال آخر للاكتفاء .
( 2 ) المسمع : المغنى .
( 3 ) مؤننا : من الأنين وفي ج : مؤمنا .