بسمعي عن التّعذال فيك تصامم * فجهدى عصيانى إذا لام لائم
منها يصف عدوّه :
ولما رأى الغدّار قرب حلوله * تيقّن أن الموت ما منه عاصم
ولو كان ذا حزم لما حام قبل أن * يرى الخيل بل من قبل تبدو الصوارم
أمستخبر هل من قدار « 1 » لريشة * على هزّ بحر موجه متلاطم
/ وله فيه من قصيدة :
كأنّ اختطاف الهام عندك بالظبا * ابتهاجا به يوم الوغى ثمر يجنى
غداة جعلت البيض أغمادها الطّلا * وخيل العدا تقنى وسمر القنا تقنا « 2 »
وله من قصيدة يذكر فيها قتله أرناط « 3 » مقدم خيل الفرنج :
عن سيف دين اللّه سل أرناطا * حيث المنية كاسها يتعاطى
والمشرفيّة قد حكت في جيشه * في العلّ والنّهل القطا الفرّاطا « 4 »
قد شام طير الكفر منه منسرا * أشغى « 5 » وعاين مخلبا عطّاطا « 6 »
هو ملبس جثث العدا في الحرب من * حلل النجيع مجاسدا ورياطا « 7 »
فجياده تشكو مزاحمة القنا * وتردّ خرصان الرماح سياطا
هو فارس الإسلام يحفظ بالظّبا * من دينه الأطراف والأوساطا
هامش
( 1 ) قدار : قدرة .
( 2 ) تقنى الأولى من الاقتناء والثانية مخففه من تقنأ أي يصبح لونها قانئا .
( 3 ) انظر حروب طلائع في الروضتين 1 / 115 ، 1 / 121 .
( 4 ) الفراط : المتقدم إلى الورد .
( 5 ) المنسر الأشغى : المنسر لسباع الطير هو المنقار لغيرها ، والأشغى : الذي تختلف أسنانه طولا وقصرا وتسمى العقاب الشغواء
( 6 ) عطاطا : حادا يشق شقا .
( 7 ) الرياط : الثياب اللينة الرقيقة ، والملاءة ، والمجاسد : الثياب التي تلى الجسد .