وعنت له الدنيا ودانت وهي إذ * ملأت يديه بعض ما يستوجب
وذكرها جميعها وهي طويلة « 1 » :
قال : وسمعت الملك الناصر يثنى على بلاغته ، وبديهته في براعته ، وأنه سمى بليغا لنثره الذي هو أحسن من شعره . وتوفى فجأة - وجد ميتا في فراشه في منزله في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين .
14 - الصالح أبو الغارات طلائع « * » بن رزيّك
سلطان مصر في زمان الفائز وأول زمان العاضد . ملك مصر ، واستولى على صاحب القصر ، ونفق في زمانه النظم والنثر ، واسترقّ بإحسانه الحمد والشكر
هامش
( 1 ) يظهر أن هذه العبارة من كلام الناسخ فهي مزيدة على الخريدة ، ويكون معنى ذلك أنه اختصر القصيدة .
( * ) هو طلائع بن رزيك الأرمني كان واليا بمنية خصيب في الصعيد فلما قتل عباس الصنهاجى الخليفة الظافر كما أسلفنا لجأ إليه أهل القصر واستصرخوه ، فأقبل ، وملك مصر واستقل بالأمور في عهد الخليفة الفائز ( 549 - 555 ه ) ولما مات الفائز وبويع العاضد استمر ابن رزيك وزيره ، وزوجه ابنته ، وكان صغيرا ، فاستبد بالأمر دونه ، وقطع أرزاق الخاصة فدبرت له مؤامرة لقتله ، فقتل سنة 556 ه . ووزارته صفحة مشرقة في تاريخ مصر قبل استيلاء صلاح الدين الأيوبي عليها ، إذ وجه كل همه لحرب الصليبيين وأجلاهم عن بلاد كثيرة في فلسطين ، ولذلك لقب أبا الغارات . وكان شاعرا مجيدا ، ويقول ابن خلكان إنه رأى ديوان شعره في مجلدين ، وفي عقد الجمان للعيني أن أكثر أشعاره في مدح أهل البيت ، وفي الوافي بالوفيات أنه كان يجمع العلماء ويناظرهم على الإمامة وكان يرى القدر وصنف كتابا سماه ( الاجتهاد في الرد على أهل العناد ) يقرر فيه قواعد الرفض ، وفي ابن الأثير أنه كان إماميا ولم يكن على مذهب العلويين المغربيين . انظر ترجمته في عقد الجمان النسخة المصورة بدار الكتب المصرية في وفيات سنة 556 وكذلك في النجوم الزاهرة ، وابن الأثير ، وفي ابن خلكان 1 / 337 وفي الوافي بالوفيات النسخة المصورة بدار الكتب الجزء الخامس في القسم الأول منه الورقة 213 والمغرب لابن سعيد نسخة الجامعة العربية الورقة 11 وما بعدها ، ويقول ابن سعيد إنه كان ينسب نفسه إلى غسان ويمدحه الشعراء بذلك . وترجمته أول ترجمة افتتح بها صاحب الجنان كتابه ، وقد بنى عمارة اليمنى كتابه النكت العصرية عليه وعلى حياته وأمجاده .