وله « 1 » :
بأيّ « 2 » المعاني من كتابك أكلف * وقد لاح طومار « 3 » من النّفس « 4 » أكلف
ومنها في الفخر « 5 » :
أصخ أذنا وانظر بعينك هل ترى * من الناس إلّا من عقامة تردف « 7 »
وضمّن فقال « 6 » :
ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا * وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا « 8 »
* * * ومن مراثيه قوله « 9 » في أهله وقد زار مقابرهم بالعرق « 10 » :
يا صاح قف بالعرق وقفة معول * وانزل هناك فثمّ أكرم منزل
هامش
- عبيد فاتك بن جياش وعبيد منصور ابنه . وهم وإن كانوا حبشة فلم تكن ملوك العرب تفوقهم في الحسب إلا بالنسب وإلا فلهم الكرم الباهر ، والعز الظاهر ، والجمع بين الوقائع المشهورة ، والصنائع المذكورة .
وأول من وزر منهم . . . »
وحين تحدث عن رزيق « ص 73 » قال : وكان شجاعا كريما . ثم قصّ خبرا عن شجاعته وآخر عن كرمه ، وانتهى إلى الجملة التالية : « وأما رزيق فلم يكن له نفاذ في سياسة العسكر ولا خبرة بإقامة نواميس السلطة ، فلم يلبث في الوزارة مدة حتى استقال من الوزارة . واستدعى لها الوزير أبو منصور مفلح الفاتكي » .
( 1 ) في « ب » و « النكت 595 » : وقال :
( 2 ) في « النكت 595 » : بأمّي .
( 3 ) في « ب » : طرمار ، وفي « النكت ص 595 » : طرماذ . والطومار : الصحيفة .
( 4 ) في « مختصر المفيد » : من النقش .
( 5 و 6 ) في « النكت ص 595 » : جمع بينهما باسقاط « فقال » : ومنها وضمن في الفخر . وفي « مختصر المفيد » :
اكتفى بجملة « وضمّن فقال » بعد البيت الثاني . وفي « ب » : وزّعت الجملتان في طرفي الأبيات : في اليسار : ومنها وضمن ، وفي اليمين : في الفخر فقال .
( 7 ) في « النكت 595 » : يردف .
( 8 ) البيت للفرزدق .
( 9 ) لم ترد « قوله » في « ب » . و « النكت 596 » .
( 10 ) في « ب » : بالعراق . وعند ياقوت : عرق موضع بزبيد . ثم أورد الأبيات الستة -