ولو وقفت برسمي ، وقلبت حروف اسمي ، لرأيت إيجابه باقيا « 1 » ولوجدته مع الحذف كافيا « 2 » ؛ لا تسمع قول الضّليل ، عند وقد الغليل :
فقلت : يمين اللّه أبرح قاعدا * ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي
انظر كيف صرّح عن صدق هواه ، واحتقر في جنبه تواه « 3 » . إشارة تمهّد عذري لديك ، وأتقرّب بها إليك ، وسأنظم بعد هذا الشّذر ، وإن كان من الهذر ، ثقة بتلك الأخلاق الطاهرة ، والخلائق الباهرة ، فاسمع ما أقول ، وقد تتباين العقول ، فمن خوت من « 4 » الفضل رباعه ، جفت عن الشعر طباعه ، والحرّ إن شاد ، سمع « 5 » الإنشاد ، فإن أنخت « 6 » وأصخت ، حليت « 7 » ، وزنت اللّيت ، وإن أبيت فالزم البيت :
حتّام أقطع ليل « 8 » التمّ بالأرق * مستنهض الفكر بين الأمن والفرق
أبغي الفخار وأخشى أن يعنّفني * من ليس يعلم ما عندي من القلق
وسائل الفضل لا تكدي وسائله * إذا تلطّف للإشكال بالملق
بحر من العلم أستهدي جواهره * وكم شفى حال « 9 » من أشفى على الغرق
له فوائد نجنيهنّ « 10 » أفئدة * لدى حدائق نجنيهنّ بالحدق
إن لم تكن تورق الأقلام في يده * فإنها تسرع « 11 » الأثمار في الورق
هامش
( 1 ) في « ن » : نافيا .
( 2 ) يفيد الحصكفي هنا من اسمه : يحيى ، واسم أبيه : سلامة ، وبعض لقبه الحصكفي .
( 3 ) هلاكه .
( 4 ) في « ن » : خلت عن .
( 5 ) في « ن » : يسمع .
( 6 ) في الأصلين : « ب » و « ن » : أنحت .
( 7 ) لم ترد اللفظة في « ن » .
( 8 ) في « ن » : بدر .
( 9 ) في « ب » : خال .
( 10 ) كذا في الأصلين ، ولعلها : نجنيهنّ أفئدة .
( 11 ) في « ن » : تمرق .