ظلوم أبت في الظّلم إلّا تماديا « 1 » * وفي الصّدّ والهجران إلّا تناهيا « 2 »
شكت هجرنا والذّنب في ذاك ذنبها « 3 » * فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا
وطاوعت الواشين فيّ وطالما * عصيت عذولا في هواها وواشيا
ومال بها تيه الجمال إلى القلا « 4 » * وهيهات أن أمسي لها الدهر قاليا
ومنها في العتاب :
ولا ناسيا ما استودعت « 5 » من عهودها * وإن هي أبدت جفوة وتناسيا « 6 »
وقلت « 7 » أخي يرعى بنيّ وأسرتي * ويحفظ فيهم عهدتي وذماميا « 8 »
ويجزيهم ما لم أكلّفه فعله * لنفسي فقد أعددته من تراثيا
فأصبحت صفر الكفّ ممّا رجوته * أرى اليأس قد غطّى « 9 » سبيل رجائيا « 10 »
هامش
( 1 ) في معجم الأدباء : التماديا .
( 2 ) بعده عند ابن عساكر البيت الخامس : ولا ناسيا . .
( 3 ) في الروضتين : في ذاك والذنب ذنبها .
( 4 ) في معجم الأدباء : العلا .
( 5 ) في الروضتين : ما أودعت .
( 6 ) بعد هذا البيت في الروضتين ثلاثة الأبيات التالية :ولما أتاني من قريضك جوهر * جمعت المعالي فيه لي والمعانياوكنت هجرت الشعر حينا لأنه * تولّى برغمي حين ولّى شبابياوأين من الستين لفظ مفوّق * إذا رمت أدنى القول منه عصانياوجاءت هذه الأبيات عند ابن عساكر ، مع بعض الاختلاف في الرواية أو التحريف في النسخ ، بعد البيت الرابع : ومال بها . .
( 7 ) قبله عند ابن عساكر البيتان :ودليت في الحرب الضرّوس بمهجتي * على حرّها كيما تجيب المنادياورصّعت في علياك درّ مدائح * تخال نجوم الأفق فيها قوافيا( 8 ) في الروضتين : عهدي فيهم وذماميا .
( 9 ) في الروضتين : كذا الياس قد عفّى . .
( 10 ) موضع هذا البيت عند ابن عساكر وفي الروضتين بعد البيتين التاليين : فما لك - تنكرت - فأصبحت .