وأنشدني أيضا من قوله أيّام شبابه وهو معتقل وقد جرى ذكر الخيال :
ذكر الوفاء خيالك المنتاب * فألمّ وهو بودّنا مرتاب
نفسي فداؤك من حبيب « 1 » زائر * متعتّب « 2 » عندي له الإعتاب
مستشرف كالبدر خلف حجابه * أو في الكرى أيضا عليك حجاب
ودّي كعهدك والدّيار قريبة * من قبل أن تتقطّع الأسباب
ثبت فلا طول الزّيارة ناقص * منه ، وليس يزيده الإغباب
حظر « 3 » الوفاء عليّ هجرك طائعا * وإذا اقتسرت « 4 » فما عليّ عتاب « 5 »
قلت له أحسنت . وتذاكرنا قول أبي العلاء المعري في الخيال « 6 » :
لو حطّ رحلي فوق النجم رافعه * ألفيت ثمّ خيالا منك منتظري « 7 »
وأبلغ من هذا « 8 » في بعد المسافة « 9 » :
وذكرت كم بين العقيق إلى الحمى « 10 » * فجزعت من أمد النّوى « 11 » المتطاول
هامش
( 1 ) في مصوّرة الديوان : من خيال .
( 2 ) في الأصل : متغيّب .
( 3 ) في الأصل : خطر .
( 4 ) في الأصل : اقتسرت .
( 5 ) الأبيات عند ياقوت ج 5 ص 202 . وهي في مصوّرة الديوان « باب الغزل » بزيادة البيت :أنكرت هجري والزمان بجوره * يقضي بأن تهاجر الأحبابوبعده البيت : حظر الوفاء . . ثم : ودى كعهدك . . ثم : ثبت فلا . .
( 6 ) في الأصل : في الحال .
( 7 ) البيت الخامس من قصيدته « في سقط الزند » :يا ساهر البرق أيقظ راقد السّمر * لعلّ بالجزع أعوانا على السّهر( 8 ) عند ياقوت : وأبلغ من هذا قول المعري في . . .
( 9 ) في هامش الأصل « ب » التعليقة التالية : حكاية حاشية على الأصل ، انا كتبتها على الأصل ، ما أعجب قول العماد رحمه اللّه « وأبلغ من هذا في بعد المسافة » أتراه لم يعلم أن المراحل لو كانت الف مرحلة كان النجم أبعد منها والسلام .
( 10 ) رواية سقط الزند : الغضى .
( 11 ) عند ياقوت : أمد المدى .