وقوله :
العجز لا ينقص رزقا ولا * يزيده حول ولا فحص
كلّ له رزق سيأتيه لا * زيادة فيه ولا نقص
قد ضمن اللّه لنا رزقنا * جاءت به الآثار والنّصّ
فما لنا نطلب من غيره * لولا قنوط النّفس والحرص
* * * وقوله في نفاق الدهر :
نافقت دهري فوجهي ضاحك جذل * طلق ، وقلبي كئيب مكمد باك
وراحة القلب في الشّكوى ، ولذّتها * لو أمكنت ، لا تساوي ذلّة الشاكي « 1 »
قد تمكّنت كلمة « لو أمكنت » فما أحسنها موقعا ، وأجملها موضعا ، ثم قارن اللّذة بالذّلّة وهما متجانسان .
* * * وقوله :
إذا حال حالك صبغ الشّباب * سقى عهده الغيث من حائل
فما ذا الغرور بزور الخضا * ب لولا التّعلّل بالباطل
* * * وقوله من قديم شعره :
أأن « 2 » غضّ دهري « 3 » من جماحي أو ثنى * عناني أو زلّت بأخمصي النّعل
تظاهر قوم بالشّمات جهالة * وكم إحنة في الصدر أبرزها « 4 » الجهل
هامش
( 1 ) الأبيات عند ابن عساكر « التهذيب » ج 2 ص 401 ، وعند ياقوت ج 5 ص 199 ، وفي مصورة الديوان « باب شكوى الفراق » .
( 2 ) في الأصل : لئن ، وما هنا عن مصورة الديوان .
( 3 ) في مصورة الديوان : دهر .
( 4 ) في الأصل : آزرها ، وما هنا عن الديوان وياقوت .