ثقة الدين « 1 » أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة اللّه « 2 »
ابن عبد اللّه بن الحسين ، الدمشقي الشافعي الحافظ ، من أصحاب الحديث . لقيته بدمشق وسمعت عليه من التاريخ الذي صنّفه . واتفق لي أيضا سماع شيء مما ألّفه .
وذكر « 3 » السمعاني « 4 » أنه رفيقه ، وقال : كان « 5 » أبو القاسم بن أبي محمد من أهل دمشق ، كثير العلم ، غزير الفضل ، حافظا ، متقنا ، ثقة ، ديّنا ، خيّرا ، حسن السمت ، جمع بين معرفة المتون والأسانيد ، مثبتا ، محتاطا ، رحل في طلب الحديث . ورد بغداد سنة عشرين وخمسمائة ورجع إلى دمشق ، ورحل إلى خراسان على طريق أذربيجان . ثم وافيت نيسابور « 6 » سنة تسع وعشرين ، وصادفته بها ، وكنت أسمع بقراءته ، واجتمعت معه ببغداد سنة ثلاث وثلاثين « 7 » ، وبدمشق سنة خمس وثلاثين ، وسألته عن مولده فقال : في العشر الآخر من محرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة « 8 » .
هامش
( 1 ) في « ب » : ثقة الدولة .
( 2 ) ولد أول سنة 499 وتوفي في رجب من سنة 571 . انظر ترجمته عند ياقوت في معجم الأدباء في أجزاء متفرقة ، وعند ابن خلكان في وفيات الأعيان ج 1 ص 335 ، والذهبي في تذكرة الحفاظ ج 4 ص 118 ، وفي سير النبلاء « مخطوط ج 17 ورقة 38 مصورات المجمع العلمي العربي تحت رقم 183 » ، والسبكي في طبقات الشافعية ج 4 ص 273 ، وابن كثير ج 12 ص 294 ، والنجوم الزاهرة ج 6 ص 77 ، وشذرات الذهب ج 4 ص 239 ، والروضتين ج 2 ص 261 واقرأ ترجمة وافية مبسوطة النواحي في مقدمة المجلدة الأولى من تاريخ ابن عساكر التي نشرها المجمع العلمي العربي بتحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد .
( 3 ) في « ب » : كان ذكر .
( 4 ) انظر في التعريف به الهامش 3 من الصفحة 30
( 5 ) سقطت كان في « ح » ، ولذلك جاءت كل الأخبار على الرفع .
( 6 ) في « ب » بنيسابور .
( 7 ) في « ح » : وثمانين ، وهو سهو .
( 8 ) سقطت جملة : وسألته - وأربعمائة ، من « ح » .