الشين
وقوله « 1 » في طغريل « 2 » السيّاف وهو جوباشي دمشق :
قالوا يسبّك طغريل « 3 » وتهمله * فقلت أخشى على عرضي من الواشي
كنّا نحاذر منه وهو مرشحة « 4 » * فكيف لا نتّقيه وهو جوباشي
لي أسوة بجميع الخلق يشتمهم * جكّا ودلماص والعوذ بن شواش « 5 »
الصاد
وقوله في الملك الناصر وقد بعث « 6 » لأهل دمشق السلام وله الذهب « 7 » :
صلاح الدين قد أصلحت دنيا * شقيّ لم يبت إلّا حريصا
أتى منك السّلام « 8 » لنا عموما * وجودك جاءني وحدي خصوصا
فكنت كيوسف الصدّيق لمّا * تلقّى منه « 9 » يعقوب القميصا
* * * وقوله في التشبيه :
أما ترى البدر في السماء وقد * حاول من بعد تمّه نقصه
بينا تراه كخشكنانكة « 10 » * حتى تراه كأنه قرصه « 11 »
هامش
( 1 ) في « ب » : وقال .
( 2 ) في « ب » : طغربل ، وفي « ح » : طغرل .
( 3 ) في « ب » : طغربل .
( 4 ) في « ح » : وعود الشباب : مسخرة . والمرشحة : ما تجعله على ظهر الدابة وتحت السرج ليمتصّ العرق .
( 5 ) في « ب » : حبكا ، وفي « ح » : سوّاش .
( 6 ) في « ح » : نفذ .
( 7 ) غابت اللفظة في مصوّرة « ب » .
( 8 ) في الروضتين « ج 1 ص 177 » : وأرسلت السلام . .
( 9 ) في « ح » : منك .
( 10 ) في المعرّب للجواليقي « ص 134 » : الخشكنان : نوع من الحلوى . وعند « دوزي » : خشكنانكة . ويبدو أنها مستديرة كالبدر .
( 11 ) القرصة : حلوى من العجين والسكر والنشاء « دوزي » . ويبدو أنها تشبه الهلال .