طلبها ، وكتب رسائل في ذمّ أهلها ، وبيّن عذره في تنكّب « 1 » سبلها .
واتصل في آخر عمره بخدمة نور الدين محمود بن زنكي « 2 » رحمه اللّه ، ووافى إلى جلّق رسولا من جانبه قبل استيلائه عليها وتملّكه لها ، وارتدى عنده من الوجاهة والكرامة حللها .
ومحاسن أبي الحسين بن منير منيرة ، وفضائله كثيرة ، وقد أوردت منها ما قلب في قالب الظرف وظرفه « 3 » ، وانصرف قلب الارتياح إلى مزج صرفه ، ولم ينحرف مزاج الاعتدال باعتلال حرفه . ولم يتفق لي ديوانه لأختار مختاره ، وأمتار مشتاره ، وأجني من روض حسنه وردّه وبهاره ، ورنده « 4 » وعراره ، وإنما التقطت أعلاقه « 5 » من أفواه المنشدين ، واستفتحت أغلاقه من أيدي الموردين . وسأثبت إن ظفرت بديوان « 4 » شعره ، كلّ ما يصدع به فجر فخره « 6 » ، ويطلع منه بدر قدره ، ويدلّ على سموّ مناره « 7 » ، ونموّ أنواره ، وعلوّ ناره ، ورقّة نسيم أسحاره « 8 » ، ودقة سرّ سحره في معاني أشعاره ، وأخفر الخريدة من سخيفها ، وأوفّر لها الحظ من وافر « 9 » رائقها ولطيفها ، وأجلو لناظرها طرف طريفها « 10 » ، وأغني « 11 » عن ثقيلها بذكر خفيفها .
هامش
( 1 ) في « ح » : تنكيب .
( 2 ) هو محمود بن عماد الدين زنكي بن آقسنقر . أبو القاسم نور الدين ، الملقب بالملك العادل لأنه كان أعدل ملوك زمانه ، وأجلّهم وأفضلهم . ولد في حلب سنة 511 وانتقلت إليه أمارتها بعد وفاة أبيه سنة 541 ، وكان ملحقا بالسلاجقة ، فاستقل ، وضم دمشق إلى ملكه مدة عشرين سنة ، واتسعت سلطته حتى شملت بعض بلاد المغرب واليمن . كان حسن الأخلاق ، كامل العقل والرأي ، سليما من التكبر ، كثير المطالعة . بنى المدارس ، وأسقط المكوس ، وأقطع عرب البادية . من آثاره في دمشق ، المدرسة العادلية ( بعض دار المجمع العلمي العربي اليوم ) ، ودار الحديث ، وتوفي في دمشق سنة 569 . ودفن في قلعتها ، ثم نقل إلى تربته بمدرسته التي أنشأها عند باب سوق الخواصين « النورية » . وكان شجاعا كثير الفتوحات ، موفقا في حروبه ضد الصليبيين أيام زحفهم على بلاد الشام . ( الأعلام . وانظر ابن خلكان ج 2 ص 87 ، وشذرات الذهب ج 4 ص 228 ) .
( 3 ) في « ب » : وطرفه .
( 4 ) موضع اللفظة ، بياض في « ب » .
( 5 ) في « ب » : وإنما التقطت ما ذكرته من . . .
( 6 ) في « ب » : فجر فجره . وفي « ح » فجر فجره .
( 7 ) في « ح » : سمو سناه .
( 8 ) موضع اللفظتين ( نسيم أسحاره ) بياض في « ب » .
( 9 ) سقطت في « ب » .
( 10 ) موضع هذه الألفاظ التي تلي الفعل ( وأجلو ) بياض في « ب »
( 11 ) في « ب » : وأ