وما العشق الّا توأم الحسن والهوى * حروف ؛ وحسن العفّة العجم والنّقط
وعندي عفاف لا ينادى وليده * وحجمة طرف طرفه قطّ لا يقطو
متى كنت عذريّ الصّبابة خالعا * عذار التّقى كان الجزاء هو الشّرط
أنا المرء لا أخطو إلى منزل الخنا * ولا أنا في ربع المذلّة أختطّ
ومنها :
ويسكرني سحر العيون بخمرها * وما أسكرتني في الزّجاجة إسفنط « 1 »
ويقمعني ريح الأحبّة لا الصّبا * إذا احتملت ما ينفح الرّند والقسط « 2 »
ولمّا تفرّقنا وشطّت بنا النّوى * عن الدار واستولى على الأنسع المغط « 3 »
نظمت ليوم البين عقدا مفصّلا * دموعي له درّ ؛ وهدبي له سمط
وما غاض دمع المقلتين وإنّما * لفقد التّداني « 4 » قد تصافنه الشّحط
فيا ربّ جعجع بالجمال فإنّه * متى ما يلي حكما يجور ويشتطّ
سقى اللّه أصفاهان صوب مدامعي * ففيها غنى عن كلّ سحب لها لغط
ومتّع أجفاني برؤية أهلها * فهم في فؤادي حاضرون وان شطّوا
ألا ليت شعري هل أبيتنّ « 5 » ليلة * بجانب جيّ ؛ والمطىّ بنا تمطو
ومنها :
وهل أقضين من ماربين مآربي * وهل لي على تلك الرّياض بها لبط
وهل أنقعن من زندرود « 6 » بشربة * صداي إذا ألقى به الورق الخبط
إذا حمّشتها « 7 » الرّيح خلت متونها * مراغ « 8 » جياد كلّها شرب نبط « 9 »
هامش
( 1 ) . اسفنط : المطيب من عصير العنب ؛ ويقال أعلى الخمر لأنّ الدنان تشرّبت أكثرها . أقرب الموارد 1 / 523 .
( 2 ) . في هامش م : نوع من الطيب ويعني الرند ؛ والقسط : بمعنى ما يبس من العيدان بفعل الريح .
( 3 ) . المغط : الممتد ، المتّبع .
( 4 ) . ساقطة ( اللفظة ) من نسخة ن .
( 5 ) . في نسخة م : أسيرنّ ليلة .
( 6 ) . في الأصل ، م : زند ورد والصواب من ن .
( 7 ) . في ن : جشمتها : وخمشتها بمعنى أثارتها .
( 8 ) . مراغ : المكان الذي تتمرغ فيه الدّابّة وتتقلّب .
( 9 ) . النّبط عين الماء ؛ أو البئر .