يزيد في طيبها إذا مزجت * ختام مسك الرّضاب يا ساقي
عجبت من طرفها ورقّتها * فالآل طرف السّراب يا ساقي
تقول ثوبوا وعظّموا رجبا * تكيل « 1 » ريح الجراب يا ساقي
نشرب ماء الكروم من كرم * ترقص رقص الحباب يا ساقي
نمسك مسكي ذيله « 2 » سحرا * نفقد فوق التّراب يا ساقي
فلو أذقنا الرّقاد أعيننا * ننام حول الحباب يا ساقي
ليلتنا بالصّبوح نردفها * وذاك عين الصّواب يا ساقي
هذا كتاب لي من رشأ * فمرحبا بالكتاب يا ساقي
قرأت مضمونه فأدهشني * فما اخترت ترك الجواب يا ساقي
مع ذا كلّه خطيئتنا * تغفر يوم الحساب يا ساقي
وقال الأفضل أحمد بن عمر القاشاني : « 3 »
أصبحت شبه الغريق يا ساقي * فهات جام الرّحيق يا ساقي
وأعطف علينا وروّ غلّتنا * بمثل ماء العقيق يا ساقي
لا اتّقي اللّوم « 4 » والعتاب ولا * أقبل قول الشقيق « 5 » يا ساقي
صنها عن المزج واستدم طربي * ببذل « 6 » ذاك العتيق يا ساقي
حاشاي أن أشرب المدام بل « 7 » * سلكت نهج الطريق يا ساقي
وهذا من شعراء العصر أيضا .
هامش
( 1 ) . في الأصل ، ن : بكليل ريح .
( 2 ) . في نسخة ط : دينه .
( 3 ) . موفق الملك أبو الغنائم أحمد بن الأفضل بن عمر القاشاني الرّئيس كان من أكابر الرؤساء بقاشان في أيام ملكشاه بن ألب أرسلان . انظر - تلخيص مجمع الآداب 5 / 586 ط طهران نقلا عن الخريدة .
( 4 ) . في ابن الفوطي : لا أقبل اللّوم .
( 5 ) . في ابن الفوطي : الشفيق .
( 6 ) . في الفوطي : بصرف .
( 7 ) . في الأصل ، ن : بلي .