والبيتين طبعا ؛ فمن ذلك قوله في خراسان :
إنّي وإن شطّ المزار وبدّدت * أيدي النّوائب شملنا المنظوما
لم أخل من حسن الثناء عليكم * مذ غبت عنكم ظاعنا ومقيما
وقوله :
فديتك يا من دأبه كرم العهد * ومن هو في الأحرار واسطة العقد
ابن لي ما هذا الجفاء الذي نرى * وهل ذا عتاب جاء منك على جدّ
وما كنت أعلم أن يقول الشعر حتّى وجدت السّمعاني قد روى عنه هذه الأبيات وقد كتبتها بأصفهان ابان . . . « 1 » من خراسان « 2 » .
9 . المهذّب إسماعيل بن أبي نصر بن عبديل « 3 »
كان أبوه ابن خالة والدتي ؛ وكان من الأكابر الصّدور . كان من أشعر شعراء أصفهان وأفوههم في عصره ؛ مهذّب الطّبع والخاطر .
شعره مناسب الأول والآخر ؛ ولم يعهد بأصفهان بعد الأستاذ أبي إسماعيل من يطرق أسلوب الشعر وينسج على منواله سواه ؛ وقصائده وقصائد الأبيوردي متوافقة الحوك ، متقاربة الصّوغ فإنّه أخذ طريقه واقتفى أثره في الاستعارات ؛ على أنّه عالي الشعر ؛ سامي القدر . خانه الأمل وحالفه الأجل ؛ فما متّع بعزيز شبابه . سقى اللّه صوب الغفران ظامئ ترابه . ومدح البرهان الغزنوي . . . . . . . . « 4 » الدهر الخئون بالنكبة . ورمته الغرية بسهم المنون . . . . . . . . سنة ثلاث أو أربع وأربعين وخمس مائة . أنشدني أخوه الرّبيب أبو الرّضا له :
. . . . . . . . . . مقرطق * لآل مجده
هامش
( 1 ) . الكلمة غير واضحة ، لعلّها عودتي أو رجوعي من خراسان .
( 2 ) . وبعدها حوالي سطر غير مقروء بسبب الحبر .
( 3 ) . انظر ترجمته في الوافي بالوفيات 9 / 231 - 232 ؛ وتاريخ الإسلام للذهبي - حوادث سنة 543 - ص 37 - 137 .
( 4 ) . الكلمات غير واضحة في الأصل بسبب الرطوبة والحبر .