/ ويدّعيه بلا فهم ، يليم به ، * يعتلّ منه على العلات أو ياسو « 88 »
هو الغنيّ ولكن في معيشته ، * وفي بصيرته فقر وإفلاس
* * * وله يهجو ، أنشدنيه :
بأيّ جرم وذنب * عرفت ( سعد بن وهب ) ؟
أنكرت فضل ( عليّ ) ؟ * أم قلت : ( فرعون ) ربّي ؟ !
شخص ، يعزّ على الكل * ب أن يقاس بكلب
* * * وأنشدني لنفسه أيضا ، في الهجو :
رأيت ( النّهشليّ ) أخا محال * وتمويه ، يزيد ، ولا يبيد « 89 »
نلقّبه ب ( محمود ) مجازا * وما يلفى له فعل حميد
بعيد من ذوي الحسنى ، فقير * من المعروف ، منّاع ، شديد
تعرّض بي ، لأهجوه ، وبيني * وبين هجائه أمد بعيد
وهجوي ، لا أعرّضه لقرد ، * مخافة أن تدنّسه القرود
* * * وأنشدني أيضا لنفسه :
لو كان للّه باب جنّته * كما على بابكم من الرّدّ ،
تكبّر الخلق عن عبادته * وجاهروه بالكفر والجحد
واقترحوا النّار والخلود بها * على النّعيم الباقي ، من الدّرد « 90 »
* * *
هامش
( 88 ) يليم به : ب « يلئيم ما » ، ولعله « يلمّ به » . ياسو : يأسو ، أي يداوي .
( 89 ) المحال : المجادلة والمكايدة . يبيد : يفنى .
( 90 ) الدرد : في حاشية ب : « لفظة بغدادية » . قلت : الدرد : فارسية ، معناها الغمّ ، تداولها عوام البغداديين ، وقد تقدمت في 2 / 285 .