ولم يبق لي غير تذكار من * يهيّج شوقي تذكاره
وعدت أعاتب دهرا ، يزيد * على الذّنب بالعتب إصراره
سقى اللّه ليلا ، تراخت على * بلوغ الأمانيّ أستاره
نفدّى أوائله بالسّرور * وتحمد بالوصل أسحاره
وتغبط أقمارنا في الدّجى * إذا سفرت فيه أقماره « 80 »
وكلّ شجي الصّوت حلو الغنا * تحدّث باللحن أوتاره
وراح ، ترفّع ثوب الظّلام * إذا احلولكت فيه أقطاره « 81 »
عصاني النّديم على شربها * وفي مثلها حلّ إجباره
وزار على رقبة الكاشحي . . . * . . . ن ، تجلو الدّياجي أنواره « 82 » ،
غرير ، حوى مهجتي في يديه * إذا ما حوى الخصر زنّاره « 83 »
أفضت على الغصن أثوابه * [ وزرّت على البدر أزراره
تجلّى لنا الشّمس من وجهه ، * ومن ريفه الشّهد نشتاره « 84 »
ونقتطف الورد من خدّه ، * ومن طرفه الخمر نمتاره « 85 »
فما مال قلبي في ريبة * إليه ، ولا عمّني عاره
وبتّ نجيّ التّقى والعفا * ف ، لا تحتويني أوزاره « 86 »
إلى أن طوى الليل أثوابه « 87 » ] * ونمّت على الصّبح أسراره
* * * وأنشدني لنفسه فيمن ينتحل الشّعر ولا يحسنه :
ينغّص الشّعر في صدري أخو كذب * يقول ما قاله من قبله النّاس
هامش
( 80 ) سفرت : ب « أسفرت » .
( 81 ) الراح : الخممر .
( 82 ) الكاشح : العدوّ المبغض . الدياجي : الظلمات .
( 83 ) الغرير : الحسن الخلق « بفتح الخاء » . المهجة : الروح . الخصر : وسط الإنسان . الزنّار : حزام يشدّه النّصراني على وسطه .
( 84 ) نشتاره : نجنيه .
( 85 ) نمتاره : نجمعه . يقال : أمتار الطعام لأهله أو لنفسه ، إذا جمعه .
( 86 ) النّجيّ : المناجي . الأوزار : الذنوب .
( 87 ) من ب .