وعزّ الفصد من عجف ، وأمسى * قرى الأضياف أكباد الضّباب ، « 60 »
- فسمعك للنّداء إلى طهاة * تذيل نفائس الرّدح الرّحاب « 61 »
لدى ملك منيع الجار ، حامي ال * ذّمار ، معظّم ، سامي القباب « 62 »
ألا يا عاقر البدر العوالي * إذا ضنّ الجواد بعقر ناب ، « 63 »
بدأت مؤمليك بلا سؤال ، * وقابلت الوفود بلا حجاب .
فما عذراء من جون الغوادي * تهادى في سكون واضطراب ، « 64 »
تكاد تسحّ وجه الأرض ، زحفا * عليها ، في دنوّ واقتراب « 65 »
إذا سحّت مدامعها بكاء * تبسّم ضاحكا زهر الهضاب « 66 »
كأنّ على الثّرى منها جمانا * تنظمه الرّبا نظم السّحاب ، « 67 »
هامش
( 60 ) الفصد : شق العروق لاستخراج الدم ، وكان العرب في الجاهلية يفعلون ذلك بنياقهم عند القحط ليتقوّتوا بدمائها . العجف : الهزال . القرى :
الضيافة . الضباب : جمع الضبّ ، وهو حيوان من جنس الزواحف من رتبة العظاء . ينظر وصفه في « الحيوان » ، و « لسان العرب » .
( 61 ) الطهاة : الطباخون . تذيل : تبتذل بالإنفاق . الرّدح الرحاب : القدور العظيمة الواسعة ، وواحدة الردح رداح ، يقال : جفنة رداح ، أي عظيمة ، وقدر رحاب « كغراب » : واسعة ، ورحاب ، بالكسر : جمع رحبة ، وقد صحفت حاؤها في الأصل جيما .
( 62 ) الذمار : ما تلزمك حياطته والذود عنه من أهل وعرض ومال .
( 63 ) البدر : جمع البدرة ، وهي كيس فيه مقدار من المال يتعامل به ويقدم في العطايا . العقر : ذبح الحيوان ، وعقر البعير : قطع إحدى قوائمه ليسقط ويتمكن من ذبحه ، وقد جعل الشاعر إعطاء البدر مقابلا لعقر الإبل . الناب :
الناقة المسنّة . ضنّ : بخل بخلا شديدا .
( 64 ) جون الغوادي : من إضافة الصفة إلى الموصوف ، أي : الغوادي الجون .
والغوادي : السحب تنشأ فتمطر غدوة ، ومطر الغداة ، واحدتها غادية .
تهادى : تتهادى ، حذفت منه تاء المضارعة تخفيفا ، وهو قياسيّ .
( 65 ) تسح وجه الأرض : تضربه .
( 66 ) سح : لازم ومتعدّ ، يقال : سح الماء ونحوه : سال من أعلى إلى أسفل ، وسحّ الماء ونحوه : صبه صبا متتابعا كثيرا .
( 67 ) الجمان : اللؤلؤ ، وحبّ يصاغ من الفضّة على شكل اللؤلؤ . السخاب :
القلادة تتخذ من القرنفل ونحوه .