قبيلا « 28 » ، وحاش بقوله رعيلا « 29 » . وتوفّي في عصرنا الأقرب ، صفو المشرب ، حلو المذهب .
* * * أنشدني شيخ ب « الشام » ، من أولاد ( مسلم بن قريش ) « 30 » ، ل ( شبل ، بن سالم ، المسيّبي ) « 31 » :
بكر الخليّ على الشجي بعذله * سفها ، وقد ذهب الغرام بعقله « 32 »
يا قلب ! حتّام الغرام براحل * أبدا فؤادك مودع في رحله ؟
أو كلّما صدحت حمامة أيكة * طربا إلى بان « العقيق » وأهله « 33 » ؟
فاليوم قد بان الخليط لنيّة * قذف ، وحبلك بائن من حبله « 34 »
ملّ الغرام وكفّ عن طلب الصبا * أو ما سئمت من الحبيب ومطله « 35 » ؟
هامش
( 28 ) راش فلانا يريشه ريشا : قوّاه وأعانه وأصلح حاله . الطول : بفتح فسكون : الفضل والغنى واليسر .
( 29 ) حاش : أفزع ، الأصل « جاش » بالجيم ، وهو تصحيف .
( 30 ) هو شرف الدولة ، مسلم بن قريش بن بدران العقيلي ، من أمراء ( بني حمدان ) على « الموصل » . وهو من شعراء « الخريدة - قسم شعراء الشام » ( 2 / 255 - 265 ) ، وقد سلف ذكره في هذا الجزء ( ص 438 / ح 15 ) ، وفي ج 1 / 309 ، و 2 / 149 .
( 31 ) المسيّبي : نسبة إلى ( المسيب بن رافع ) المذكور في أول الترجمة .
( 32 ) الخلي : الفارغ البال من الهم ، والشجي : من شجاه الهمّ ونحوه ، وفي المثل : « ويل للشجي من الخلي » . العذل : اللوم .
( 33 ) الأيكة : واحدة الأيك ، وهو الشجر الكثير الملتفّ . البان : ( ص 14 / ح 48 ) .
العقيق : ( 2 / 56 ) .
( 34 ) بان : فارق وهجر . الخليط : ( ص 445 / ح 10 ) . القذف ، والقذف :
البعيد ، يقال : مفازة قذف ، ومنزل قذف ، ونية ونوى قذف .
بائن : منقطع .
( 35 ) سئم : ملّ . المطل : تأجيل موعد الوفاء بالحق مرة بعد مرة .