ولد [ ه ] : « 1 » فخر الزّمان أبو القاسم عليّ [ بن أحمد ] ابن المبارك بن الخلّ الشّاعر « 2 »
هامش
( 1 ) سقط الضمير من الأصل ، وذكره متعيّن ، لإزالة اللبس .
( 2 ) ابن أحمد : زدتهما من الترجمة السابقة ، لتصحيح نسبه . وقد ترجم ابن الفوطي « فخر الزمان » في « تلخيص مجمع الآداب » ج 4 / ق 3 ، في موضعين متقاربين ، فقال في الموضع الأول ( ص 242 ) : « فخر الزمان أبو القاسم علي ابن الحسن » ، وقال في الموضع الثاني ( ص 254 ) : « فخر الزمان علي بن المبارك » ، وكلاهما واحد ، ولكنه خالف في اسم الأب ، وقد أخطأ فيهما معا كما سأبيّنه . وعلق « محققه » على « فخر الزمان » في ( ص 242 ) بقوله :
« سيذكره المؤلف ثانية باسم فخر الدين . . » ، غير أن الذي أثبته في ( ص 254 ) هو « فخر الزمان » أيضا ! ثم قال في تعليقه : « وبيت الخل صار من البيوت المشهورة بالفقه لمكان محمد بن المبارك » - وهذا صحيح ، « وبالأدب ، لمكان الحسن بن المبارك وابنه أبي القاسم هذا » . و « الحسن » هنا خطأ محض ، تابع فيه ابن الفوطي من غير تحقيق ، وقد أوجد به معدوما ، وأعدم موجودا ، ذلك أنه ليس في رجال هذا البيت - وقد اشتهر أربعة منهم في الفقه وفي الشعر - من كان اسمه « الحسن » . و « فخر الزمان » هذا ابن ثالث رجل منهم ، وهو « أبو الحسين أحمد بن المبارك » صاحب الترجمة السابقة . هذا هو التحقيق . ولفخر الزمان ترجمة في « التاريخ المجدد لمدينة السلام » للحافظ محبّ الدين محمد بن النّجّار البغداديّ ، وهو في « المكتبة الظاهرية » بدمشق . أما الترجمتان اللتان في « تلخيص مجمع الآداب » ، فأولاهما منقولة من تاريخ الحافظ ابن النّجّار ، وفيها : « وهو الشاعر ابن الشاعر ، مدح الإمامين : المستنجد ، والمستضيء . وكان أرقّ شعرا من أبيه . . وأشعاره كثيرة .
ومولده في ذي القعدة سنة تسع وعشرين وخمس مائة » ، وفيها أيضا أربعة أبيات من أول قصيدة فائية مدح بها الشاعر المستنجد . والأخرى من « خريدة القصر » ، وهي هذه الألفاظ الّتي وصف بها العماد الشاعر ، منسوبة إلى كاتبها ، على أن ابن الفوطي قد أسقط منها لفظتي « ذكاء » ولباقة ، ثم ستة أبيات اختارها من المقطوعة الحائية المذكورة في صدر الترجمة ، ولا شيء - بعد - غير ذلك .