عفاتك والجدوى ، وقدرك والعلى ، * وعدلك والدّنيا ، ووجهك والبشر « 1 »
وبيتا ( ابن حيّوس ) ، هما « 2 » :
ثمانية لم تفترق مذ جمعتها * ولا « 3 » افترقت ما ذبّ عن ناظر شفر :
يقينك والتّقوى ، وجودك والغنى ، * وهمّك والعليا « 4 » ، وعزمك والنّصر « 5 »
* * * وحكي عنه : أنّه كان واقفا عند ( سيف الدّولة صدقة المزيديّ « 6 » ) ، والقائد ( أبو عبد اللّه السّنبسيّ « 7 » ) ينشده قصيدته الّتي منها :
هامش
- وتقرب من أنوشتكين الدزبري والي دمشق من قبل الحاكم بأمر اللّه الفاطمي ، فقصر شعره عليه حتى أصبح شاعره الخاص . ولما اختل أمر الفاطميين ، وعمت الفتن بلاد الشام ، ضاعت أمواله ، ورقت حاله ، فرحل إلى حلب ، وانقطع إلى أصحابها بني مرداس يمدحهم ، وعاش في ظلالهم إلى أن توفي فيها في سنة 473 ه . وديوانه كبير ، نشره المجمع العلمي العربي بدمشق ، بتحقيق الأستاذ خليل مردم بك ، وقد صدره - رحمه اللّه - بمقدمة كبيرة استوفى بها سيرته وأخباره .
( 1 ) العفاة : طلاب المعروف . والجدوى : العطاء .
( 2 ) البيتان من قصيدة يمدح بها نصر بن محمود الكلابي صاحب حلب ، ويعزيه فيها بأبيه . وهي 75 بيتا في ديوانه ( 1 / 144 - 249 ) . ولهذه القصيدة قصة تراجع في وفيات الأعيان ( 2 / 10 ) ، وتأريخ حلب لابن العديم ، والوافي بالوفيات ( 3 / 118 ) .
( 3 ) في وفيات الأعيان والديوان : « فلا » .
( 4 ) في وفيات الأعيان والديوان : « ولفظك والمعنى » .
( 5 ) في الوافي بالوفيات ( 3 / 119 ) : « وسيفك والنصر » .
( 6 ) قدمت التعريف به في أول الترجمة .
( 7 ) السنبسي : محمد بن خليفة بن حسين ، أبو عبد اللّه ، النميري ، العراقي ، ويعرف بالسنبسي .
وهذه النسبة إلى سنبس بوزن سمسم قبيلة من طيء ، اشتهر بها كثيرون . وقال الصفدي في الوافي بالوفيات :
اسم أمه سنبسة . وفي فوات الوفيات : « السنبستي » بزيادة التاء خطأ . أصله من هيت . أقام بالحلة ( وحرفت في الوافي إلى المحلة ) عند سيف الدولة صدقة بن مزيد ، وكان شاعره . فلما قتل صدقة ، مدح دبيسا ولده ، فلم يحسن اليه ، فوافى بغداد في أيام المسترشد ، ومدح الوزير جلال الدين أبا علي بن صدقة ، فأحسن اليه وأجزل له العطاء وتوفي ببغداد سنة 515 ه . وهو من شعراء الخريدة ، وترجمته -