عميد بحبّ المجد ، ما في وصاله * إذا انقضت الأهواء صدّ ولا هجر « 1 »
هزيمان عن عافيه والمحتمي به * لفرط النّدى والنّجدة : الذلّ والفقر « 2 »
ترى المخصبات الخضر غبرا بفتكه * وتخضرّ من جدوى أنامله الغبر « 3 »
يودّ نسيم الليل لطف خلاله * وترهبه من بأسه البيض والسّمر « 4 »
يسرّ النّدى ، والحمد فاش حديثه ، * فنائله سرّ ، وإحماده جهر
وله فيه من قطعة :
أبى اللّه إلّا ما تريد ، فكن له * شكورا ، فنعمى اللّه تبقى على الشكر
ودم سالما ، إنّ المعالي بهيجة * بتصريفها ما بين نهيك والأمر
فإنّ على الأيّام نضرة زهرة « 5 » * بوجهك يا ابن الماجدين بني النّضر « 6 »
ومن قوله فيه :
تناط أيادي اللّه منه وعنده * إلى ورع جمّ المحامد شاكر « 7 »
يعيد النّوار النافرات أنيسة * ويحبس منها شكره كلّ طائر « 8 »
ومنها :
أغرّ ، مرير البأس ، سهل وداده * رفيع عماد البيت ، جمّ المآثر
هامش
( 1 ) العميد : من أضناه العشق .
( 2 ) العافي : طالب المعروف .
( 3 ) الجدوى : العطية .
( 4 ) الخلال : الخصال .
( 5 ) ط : « . . . نصرة دهره » ، وهو تحريف ظاهر . والنضرة : الحسن ، والرونق .
( 6 ) بنو النضر : النضر بن كنانة ، أبو قريش خاصة ، ومن لم يلده النضر فليس من قريش ، كذا في المحكم . وهو الجد الثالث عشر لسيدنا رسول اللّه ، صلى اللّه عليه وسلم .
( 7 ) الورع : المتحرج ، أي الذي يجانب الإثم ويكف عن المعاصي .
( 8 ) النوار : المرأة النفور من الريبة ، ورواية ط : « البراة » جمع الباز والبازي ، وهو ضرب من الصقور يتخذ للصيد .