حويت بها جلّ الأماني كما حوى * نصير أمير المؤمنين الفضائلا
وله في وصف البخيل المستبشر ، والكريم العابس :
لا تمدحن طلق المحيّا باسما * لا خير يرجى عنده لمؤمّل
إنّ السماء إذا اكفهرّ سحابها * كان البشير بصوب غيث مسبل
وله :
لنا برم « 1 » ذكيّ النشر يغني * عن الكافور أو عرف الكباء « 2 »
إذا ما السّلك أبرزه نظيما * حكى للحسن أزرار الفراء
وله في اللّيمو « 3 » :
يا ربّ ليموّة حيّا بها قمر * حلو المقبّل ألمى بارد الشّنب « 4 »
كأنّها كرة من فضّة خرطت * واستودعوها غلافا صيغ من ذهب
وله في النّارنج :
انظر إلى النّارنج تج * لموه من الصّبح وضح « 5 »
من حمرة في خضرة * كأنّها قوس قزح
وله في الباقلاء الأخضر :
وخضراء محقوقف ظهرها * تضمّ لآلئ لم تثقب « 6 »
هامش
( 1 ) البرم : ثمر الأراك .
( 2 ) ط : « نشر الكباء » . والنشر والعرف واحد . والكباء ( بالكسر ) : عود البخور ، أو ضرب منه .
( 3 ) كذا في النسخ الثلاث : ل ، ط ، ب . وهو لغة في الليمون كما نص عليه الخفاجي في شفاء الغليل .
( 4 ) ألمى : في شفته سمرة ، الأنثى لمياء . والشنب : ماء ورقة وبرد وعذوبة في الأسنان .
( 5 ) الوضح : بياض الصبح .
( 6 ) احقوقف الظهر : طال واعوج .