الان وما روضه العمر ندي * لا تخل من الكئوس والرّماح يدي
في باقي العمر ف - ز بعيش رغد * إن الدّنيا إذا مضت لم تعد
ثقة الدولة ابن الدّريني « 1 »
المعروف بابن الإبري ، أبو الحسن علي بن محمد [ من بغداد ] « 2 » . كان من أركان دولة المقتفي « 3 » - رضي اللّه عنه . مجموع الكرم والفضل والورع « 4 » والدّين ، لم يزل متعصبا لأصحاب الشافعيّ « 5 » - رضي اللّه عنه - .
وبنى ببغداد مدرسة لهم وسلمها إلى شيخنا شرف الدين يوسف الدمشقيّ « 6 »
هامش
( 1 ) ب : « ثقة الدولة الزينبي » . ط : « ثقة الدولة بن الدرسى » بغير نقط لنسبته ، وصححت في الهامش بالزينبي . وفي الكامل ( 11 / 81 ) : « الزويني » . وكل أولئك تحريف ، والصواب الأصل .
قال الفيروزآبادي في القاموس المحيط ، مادة ( درن ) : « و ( درينة ) كجهينة : الأحمق ، وثقة الدولة علي بن محمد الدريني واقف المدرسة التقتية ، حدث وروى » . وقد ذكره ابن النجار في تأريخ بغداد ، ونقله عنه ابن خلكان في الوفيات في ترجمة زوجه ، فخر النساء شهدة الكاتبة ( 1 / 226 ، وترجمه ابن الجوزي في المنتظم ( 10 / 85 و 160 ) ، والذهبي في المختصر المحتاج اليه من تأريخ بغداد ( ص 48 ) وفي مختصر تأريخ الاسلام ، في الورقة 102 من النسخة المحفوظة بخزانة الأوقف ببغداد 892 ه .
( 2 ) الزيادة من ط ، ب .
( 3 ) تقدمت ترجمته في ص 43 ) .
( 4 ) « والورع » : سقطت من ط ، ب .
( 5 ) الشافعي : هو الإمام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد ابن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف ، وفيه يجتمع مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وباقي النسب إلى عدنان معروف . ولد في غزة سنة 150 ه ، وتوفي بمصر سنة 204 ه وقبره معروف مشهور إلى الآن .
وليس هو ممن يترجم له في سطور أو أوراق ، وقد ألف العلماء في سيرته كتبا كثيرة وافية ، ومزاياه جمة وأخباره كثيرة جدا ، ارجع إليها في تأريخ بغداد ( 2 / 57 ) ، وطبقات المفسرين ( 227 ) وغاية النهاية في طبقات القراء ( 2 / 95 ) ، وطبقات الشافعية ( 1 / 100 ) ، ووفيات الأعيان ( 1 / 447 ) ، ومعجم الأدباء ( 17 / 281 ) ، والتاج المكلل ( 59 ) ، وتمهيد لتأريخ الفلسفة الاسلامية ( 217 ) ، ومقدمة « كتاب ( الرسالة ) له رضى اللّه عنه » لأحمد محمد شاكر .
( 6 ) قال ابن الجوزي في المنتظم ( 10 / 115 ) في حوادث سنة 540 ه : « فمن الحوادث فيها