« أكما يقول ذو اليدين ؟ » قالوا : نعم - قال - فقام ، فصلى الذي كان ترك ، ثم كبّر ، فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر .
أخرجه البخاري « 1 » عن إسحاق ، عن النّضر بن شميل ، عن ابن عون ، بمعناه .
864 - أخبرنا علي بن أحمد بن محمد ، أبو الحسن الشّيبّاني الجرباذقاني « 2 » ،
بقراءتي عليه في جامع هراة قال : أبنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف المعروف بكلار البوسنجي « 3 » قال : أبنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الزاهد الهروي قال : ثنا يحيى بن محمد بن صاعد الحافظ ، ثنا يوسف بن موسى القطّان وأبو محمد عبد اللّه - وهو فوران « 4 » - قالا : ثنا وكيع بن الجرّاح ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن المسور بن مخرمة قال :
استفتى عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - في إملاص « 5 » المرأة ، فقال المغيرة بن شعبة : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : / « فيه غرّة عبد أو أمة » « 6 » . فقال عمر : ائتني بمن يشهد معك . فشهد له محمد
هامش
( 1 ) في صحيحه : الحديث رقم 468 كتاب المساجد ، باب تشبيك الأصابع في المسجد وغيره .
( 2 ) هذه النسبة إلى بلدتين إحداهما بين جرجان واستراباذ والثانية بين أصبهان والكرج . أنساب السمعاني 3 : 281 ولم يذكر هذا الشيخ .
( 3 ) الضبط من المشتبه 2 : 555 ، وتبصير المنتبه 3 : 1199 ، أما في نزهة الألباب فقد جاء : « كلاب هو عبد الرحمن بن عفيف الفوشنجي » والصواب ما أثبته من كتب المشتبه .
( 4 ) ذكر في نزهة الألباب 26 / أ .
( 5 ) يقال : أملصت به إذا وضعته قبل أوانه ، وهو ملاص . . . وكل ما زلق من اليد فقد ملص ملصا وأملصته أنا . النهاية في غريب 4 : 356 .
( 6 ) كذا في الأصل ، وفي صحيح مسلم : « شهدت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم قضى فيه بغرّة عبد -