در مكتب آسمانى خويش ، به صالحان و متقيان داده است كه زمين از آنان است و پايان
كار تنها به پرهيزكاران تعلق دارد و حديث معروف كه مى فرمايد : " يملأ الله به الأرض
قسطا و عدلا بعد ما ملئت ظلما و جورا " شاهد مدعاى ما است چون در اين حديث تكيه
بر روى ظلم شده است و سخن از گروه ظالم است كه مستلزم وجود گروه مظلوم نيز
خواهد بود و مى رساند كه قيام مهدى براى حمايت از مظلومانى است كه استحقاق
حمايت را دارند .
در روايات اسلامى سخن از گروه زنده است كه به محض ظهور امام به آن حضرت
ملحق مى شوند بديهى است كه اين گروه ابتدا به ساكن خلق نمى شوند و به قول معروف از
پاى بوتهء هيزم سبز نمى شوند معلوم مىشود در عين اشاعه و رواج ظلم و فساد ،
زمينه هاى عالى نيز وجود دارد كه چنين گروه حق و حقيقت به آخر صف نرسيده است
بلكه فرضا اگر اهل حق از نظر كميت قابل توجه نباشد از نظر كيفيت ارزندهترين اهل
ايمانند و در رديف ياران سيد الشهداء ( عليه السلام ) و اصحاب امام زمان ( عليه السلام ) هستند .
از مجموع آيات و روايات استفاده مىشود كه قيام مهدى موعود ( عليه السلام ) آخرين حلقه از
حلقات مبارزات حق و باطل است كه از آغاز جهان برپا بوده است و مهدى موعود تحقق
بخش ايده آل همهى انبياء و اولياء و مردان مبارز راه حق و حقيقت مى باشد .
مولود مسعود
آرى در شب پانزدهم شعبان به سال 255 هجرى خداوند متعال به پيشواى يازدهم
امام حسن عسكرى ( عليه السلام ) فرزندى عنايت فرمود كه نامش را " محمد " گزاردند ، مادرش
دخترى از بلاد آسياى صغير روم بود كه به فارسى " نرگس " و به عربى " نرجس " ناميدند
بانوئى در كمال عفت و تقوى با صفات و منشهاى ذاتى و اكتسابى كه از محضر امام
دهم ( عليه السلام ) كسب كرده بود تا در اثر لياقت و فضيلت عروس آن امام و همسر فرزند
ارجمندش امام يازدهم امام حسن عسكرى ( عليه السلام ) گرديده بود .
امام موعود شيعيان از پدرى با آن فضائل و كرامات ، و از مادرى با اين چنين با فضيلت
و عفت تمام ، قدم به دائرهء حيات گذاشت و با طلوع خود ، نور اميد را در دلهاى شيفتگان و