[ 20 / أ ] « 1 » بقراءتي عليه بدمشق « 2 » ، / أبنا أبو الحسن نجا بن أحمد العطّار ، إجازة ، قال : أبنا أبو محمد عبد اللّه بن الحسين بن عبيد اللّه بن عبدان ، أبنا عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد ، أبنا أحمد بن عمير الحافظ ، ثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني قال : قال الشافعي : ثنا مالك بن أنس ، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، قال :
فتن « 3 » رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أتى بوضوء « 4 » ، فوضع يده في ذلك « 5 » الإناء ، فأمر الناس أن يتوضّئوا منه ، فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه ، حتى توضأ الناس « 5 » من عند آخرهم .
أخبرناه أعلى من هذا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن البغدادي الحافظ ، أبنا أبو القاسم عبد الرحمن وأبو عمرو عبد الوهاب أبنا محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده ، وأبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه ، قالوا : أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد اللّه بن محمد بن خرّشيد قوله ، أبنا أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن زياد النيسابوري ، ثنا المزني قال : قال الشافعي
فذكر نحوه .
هامش
( 1 ) في الزاوية العليا اليسرى لهذه الورقة ( ثالثة ) وهي التجزئة التي تتكرر كل 10 أوراق من الأقل .
( 2 ) كتب في هامش الأصل عند هذا الموضع : « قوبل بأصلي بخط المصنف رحمه اللّه » .
( 3 ) كذا كتب العنوان في هامش الأصل عند بداية السند كالعادة ، ولا أراه مناسبا لمضمون الرواية .
( 4 ) الوضوء بفتح الواو هو ماء الوضوء .
( 5 ) اللفظة مستدركة في هامش الأصل .