125 - أخبرنا أحمد بن محمد بن منصور الصيرفي إجازة . . . . . . . . . . . . . . . .
.
126 - أخبرنا أحمد بن محمد بن ينال ، أبو منصور الترك الصوفي « 1 » ،
بقراءتي عليه بأصبهان ، قال : أخبرتنا أمّ الفتح عائشة بنت الحسن بن إبراهيم بن محمد الوركانية الواعظة ، قراءة عليها ، قالت : ثنا أبو محمد عبد اللّه بن عمر بن الهيثم المذكّر ، ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد اللّه المقرئ قال : ثنا جدّي - يعني أبا يحيى محمد بن عبد اللّه بن يزيد المقرئ - قال : ثنا سفيان ، عن الزّهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة
[ تحريم القذف ] « 2 » أنّ رجلا جاء إلى النّبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال : إنّ امرأتي ولدت غلاما أسود ! قال : « هل لك من إبل ؟ » قال : نعم . قال : « فما ألوانها ؟ » قال : حمر . قال : « فهل فيها من أورق « 3 » ؟ » قال : إن فيها لورقا .
قال : « فأنى أتاها هذه « 4 » ؟ » قال : عسى أن يكون نزعه عرق « 5 » .
قال : « وهذا عسى أن يكون نزعه عرق » .
اتفقا على صحته ، فأخرجه مسلم « 6 » عن قتيبة وأبي بكر بن أبي
هامش
( 1 ) ترجم ابن العماد لولده أحمد أبي العباس في شذرات الذهب 4 : 283 .
( 2 ) العنوان مطموس في الأصل فلم أتمكن من قراءته .
( 3 ) الأورق : هو الذي فيه سواد ليس بصاف ، والورقة : السمرة . صحيح مسلم 2 : 1137 ، والنهاية في غريب الحديث 5 : 175 .
( 4 ) كذا في الأصل وفوقها ضبة تنبيها على أن الرواية المعروفة « ذلك » .
( 5 ) المراد بالعرق هنا الأصل من النسب ، ومعنى نزعه أشبهه وجذبه إليه ، يقال منه : نزع الولد لأبيه أو إلى أبيه ونزعه أبوه ونزعه إليه . صحيح مسلم 2 :
1137 .
( 6 ) في صحيحه ؛ الحديث رقم 1500 كتاب اللعان ، وأخرجه البخاري أيضا في صحيحه ، الحديث رقم 6455 كتاب المحاربين ، باب ما جاء في التعريض .