على نحو ما أسمع منه ، فمن قضيت له بشيء من حقّ أخيه ، فلا يأخذ منه شيئا ، فإنّما أقطع له قطعة من النار » .
أخبرناه عاليا أبو محمد هبة اللّه بن سهل بن عمر السّيّدي ، بنيسابور ، أبنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري ، أبنا أبو علي زاهر بن أحمد الفقيه ، أبنا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى ، أبنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزّهري ، ثنا مالك
فذكره . وقال : « بعضكم » ولم يقل « أن »
اتفقا على إخراجه في الصحيحين ، فرواه البخاري « 1 » عن عبد اللّه بن مسلمة القعنبي ، وإسماعيل بن أويس ، عن مالك .
124 - أخبرنا أحمد بن محمد بن منصور بن عمر ، أبو بكر النّسوي « 2 » الفقيه ،
بقراءتي عليه بمرو الشّاهجان « 3 » ، ثنا الإمام أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبّار السّمعاني ، إملاء ، أبنا أبو غانم أحمد بن علي بن الحسين ، أبنا الحاكم أبو العباس عبد اللّه بن الحسين بن الحسن النّضري « 4 » ، أبنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يونس بن محمد المؤدّب ، ثنا
هامش
( 1 ) برقم 2534 في الشهادات ، باب من أقام البينة بعد اليمين ، وأخرجه مسلم برقم 1713 كتاب الأقضية ، باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة .
( 2 ) هذه النسبة إلى نسا مدينة بخراسان بينها وبين مرو خمسة أيام ، والنسبة الصحيحة إليها نسائي . الأنساب 5 : 487 ( دار الجنان ) ومعجم البلدان 5 :
281 .
( 3 ) هي مرو العظمى أشهر مدن خراسان وقصبتها . . والشاهجان فارسية معناها نفس السلطان لأن الجان هي الروح والشاه هو السلطان ، سميت بذلك لجلالتها عندهم . معجم البلدان 5 : 112 .
( 4 ) النضري بفتح النون وسكون الضاد المعجمة وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى الجد الأعلى النضر بن حكيم المروزي الأنساب 5 : 502 ( دار الجنان ) ، 560 ( بريل ) .