أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« إذا هلك قيصر ، فلا قيصر بعده . وإذا هلك كسرى ، فلا [ علامات النبوة ] « 1 » كسرى بعده . واللّه لتنفقنّ كنوزهما في سبيل اللّه عزّ وجلّ » .
متّفق على صحّته « 2 » . أخرجه البخاري « 3 » ، عن موسى بن إسماعيل التّبوذكي ، عن أبي عوانة الوضّاح الواسطي مولى يزيد بن عطاء .
8 - أخبرنا أحمد بن أبي بكر بن أحمد ، أبو العبّاس السّنوي الأصبهاني ،
بقراءتي عليه بها في جامعها العتيق ، قال : أبنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن سسّويه « 4 » التاجر ، قراءة عليه بأصبهان ، قال : أبنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور ، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن أحمد الصفّار الأصبهاني ، ثنا أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي ، ثنا عليّ بن الجعد ، ثنا سفيان بن سعيد وشريك ، عن عبد الكريم - يعني الجزري - عن زياد
هامش
( 1 ) لم يظهر من العنوان في الأصل إلا آثار طفيفة ، وأرجو أن يكون ما أثبته صحيحا .
( 2 ) أخرجه البخاري برقم 2953 الخمس ، باب أحلت لكم الغنائم ، وبرقم 3423 مناقب ، باب علامات النبوة في الإسلام ، وبرقم 6254 الأيمان والنذور ، باب كيف كانت يمين النّبي صلّى اللّه عليه وسلم . وأخرجه مسلم برقم 2919 كتاب الفتن وأشراط الساعة ، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء .
( 3 ) برقم 6254 انظر التعليق السابق .
( * ) توفي سنة 545 . التوضيح 5 : 294 ، والتبصير 2 : 804 .
( 4 ) قال ابن حجر : « سسويه بمهملتين الأولى مضمومة والثانية مشددة أبو نصر أحمد [ وفي نسخة : محمد بن أحمد ] بن محمد بن عمر بن ممشاذ بن سسّويه الإصطخري ثم الأصبهاني ، روى مسند الشافعي عن الحيري » تبصير المنتبه 2 : 681 .