وقال : لا يكمل الرّجل حتّى يستوي في قلبه أربعة أشياء : المنع ، والعطاء ، والعزّ ، والذّلّ « 1 » .
وقال : صحبت أبا حفص ، وأنا شابّ ، فطردني مرّة ، وقال : لا تجلس عندي . فقمت ولم أوله ظهري ، وانصرفت إلى وراء ، ووجهي إلى وجهه حتّى غبت عنه ، وجعلت على نفسي أن أحفر على بابه حفيرة ولا أخرج منها إلّا بأمره ، فلمّا رأى ذلك أدناني ، وجعلني من خواصّ أصحابه « 2 » .
وكان يقال : في الدّنيا ثلاثة لا رابع لهم : أبو عثمان بنيسابور ، والجنيد ببغداد ، وأبو عبد اللّه بن الجلّاء بالشّام « 3 » .
وقال : منذ أربعين سنة ما أقامني اللّه عزّ وجلّ في حال فكرهته ، ولا نقلني إلى غيره فسخطته « 4 » .
وقيل له : لمّا تغيّر الحال « 5 » على أبي عثمان ، مزّق ابنه أبو بكر قميصا على نفسه ، ففتح أبو عثمان عينه وقال : يا بنّي ، خلاف السّنة في الظّاهر علامة رياء في الباطن « 6 » .
وقال : الصّحبة مع اللّه بحسن الأدب ودوام الهيبة والمراقبة ، والصّحبة مع الرّسول صلّى اللّه عليه وسلم باتّباع سنّته ولزوم ظاهر العلم ، والصّحبة مع أولياء اللّه بالاحترام والخدمة ، والصّحبة مع الأهل بحسن الخلق ، والصّحبة مع الإخوان بدوام البشر ما لم يكن إثما ، والصّحبة مع الجهّال بالدّعاء لهم والرّحمة عليهم « 7 » .
هامش
( 1 ) طبقات الصوفية 172 ، الرسالة القشيرية 73 .
( 2 ) الرسالة القشيرية 73 ، 74 .
( 3 ) الرسالة القشيرية 74 .
( 4 ) تهذيب الأسرار 131 ، الرسالة القشيرية 74 .
( 5 ) أي حينما غشي عليه في مرض موته .
( 6 ) الرسالة القشيرية 74 .
( 7 ) الرسالة القشيرية 74 .