( طويل )
[ - وله في المشيب ]
أمستنكر « 1 » شيب المفارق في الصّبا * وهل ينكر النّور المفتّح في الغصن ؟ « 2 »
أظنّ طلاب المجد شيّب مفرقي * وإن كنت في إحدى وعشرين من سنّي « 3 »
وكتب إلى أبي عبد اللّه بن أبي رنغي « 4 » ، عند ولايته سجلماسة ، والشعر طويل ، أتيت منه ببعضه « 5 » :
( طويل )
[ - وله إلى أبي عبد اللّه بن أبي رنغي عند ولايته سجلماسة ]
بمن حلّ في سرغ « 6 » فؤادك هائم * وهيهات منك اليوم من حلّ في سرغ !
وتكلف بالدّاعي هلمّ إلى الوغى « 7 » * طماعا بأن تدنو من ابن أبي رنغي
وكنّا به نبغي قضاء لبانة * ولو أنّه يبقى لقضّى الّذي نبغي
سلام عليه عذّب النّفس بعده * عقارب همّ لا تفيق من اللّدغ
وشوقا إليه أصبح القلب عنده * ولم تثنه خود معقربة الصّدغ
وله أيضا « 8 » : /
هامش
( 1 ) البيت متأخر عمّا يليه في ر .
( 2 ) ر ب ق ط : غصن .
( 3 ) إلى هنا تنتهي الترجمة في ط .
( 4 ) ر : زنفي « بالفاء » وفي الخريدة : زبغي . وسجلماسة : في صحراء المغرب ، وهي من أعظم مدنه ، وهي كثيرة العامر مقصد للوارد والصادر ، وسجلماسة محدثة ، بنيت سنة 140 ه ، أسسها مدرار بن عبد اللّه ، وبها كان قيام الدعوة العبيدية . ( الروض المعطار : 305 ) .
( 5 ) ر ب ق : أثبتّ بعضه . انظر : الخريدة : 2 / 292 .
( 6 ) الخريدة : شرغ ، وشرغ : قرية من قرى بخاري . وأمّا سرغ : فإنها واقعة بين المغيثة وتبوك من منازل الحاجّ الشامي .
( 7 ) ر ب ق : النّوى .
( 8 ) منها أبيات في الخريدة : 2 / 292 . ، والنفح : 3 / 393 .