عليه جوانح الحنوّ ، فكتب إليه بهزل ، غلب فيه كلّ منزع جزل ، وهو « 1 » :
( مجزوء الكامل )
[ - أشعار هزلية للمعتمد في ابنه الراضي ]
الملك في طيّ الدّفاتر * فتخلّ عن قود العساكر
طف بالسّرير مسلّما * وارجع لتوديع المنابر
وازحف إلى جيش المعا * رف تقهر الحبر المقامر « 2 » وأطعن بأطراف اليرا
ع نصرت في ثغر المحابر * واضرب بسكّين الدّوا
ة مكان ماضي الحدّ باتر * أو لست رسطاليس « 3 » إن
ذكر الفلاسفة الأكابر ؟ * وكذاك إن ذكر الخليل « 4 »
فأنت نحويّ وشاعر * وأبو حنيفة « 5 » ساقط
في الرّأي حين تكون حاضر * من هرمس « 6 » من سيبوي « 7 »
ه ، من ابن فورك إذ تناظر ؟
هامش
( 1 ) انظر : الدّيوان : 137 ، والحلة : 2 / 75 ، النفح : 4 / 253 .
( 2 ) البيت ساقط في ع :
( 3 ) هو أرسطاطاليس بن نيقوماخس ، المعروف بالمعلم الأوّل ، وهو أول من وضع التعاليم المنطقية ، وأخرجها من القوة إلى الفعل ، وحكمه حكم واضع النحو وواضع العروض . ( سرح العيون : 210 - 213 ) .
( 4 ) الخليل بن أحمد الفراهيدي ، العالم المحدّث المقرئ ، صاحب علم العروض ، وواضع أول المعاجم اللغوية على أساس المدرسة الصوتية ، والمتوفى سنة 175 ه . ( سرح العيون : 268 - 270 ) .
( 5 ) هو النعمان بن ثابت التيمي بالولاء ، إمام الحنفية ، الفقيه المجتهد المحقّق ، أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة . ( وفيات الأعيان : 2 / 163 ) .
( 6 ) هرمس هذا ، هو الذي تزعم الصّابئة أنّه نبي مرسل ، وأنه إدريس عليه السّلام ، ويسندون إليه شرائعهم من تعظيم الكواكب السبعة . ( سرح العيون : 205 - 208 ) .
( 7 ) هو عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء ، الملقب سيبويه ، إمام النحاة ، وأول من بسط علم النحو ، أخذ العلم عن الخليل . ( وفيات الأعيان : 3 / 463 - 465 ) .