فصل فى المعرفة و التوحيد 1
1 - شيخ الاسلام گفت 2 كه : خراز گويد : المعرفة معرفتان : معرفة 3 من بذل المجهود ، و معرفة عن عين المجهود 4 .
2 - و شيخ الاسلام گفت 5 : بو منصور معمر اصفهانى گويد كه 6 : معرفت سه است : معرفت فطرت ، و معرفت زيادت و معرفت خصوصيت .
اما معرفت فطرت ، قايم است به شرط اثبات التوحيد . و معرفت زيادت ، ثابت است به شرط اخلاص در جد و اجتهاد . و معرفت خصوصيت ، از عين جودست ، بذل مجهود تابع آن است .
3 - شبلى گويد كه : از علامت معرفت است 7 : ان ترى 8 نفسه فى قبضة العزة تجرى عليه تصاريف القدرة .
4 - بو سعيد 9 اعرابى گويد : المعرفة كلها الاعتراف بالجهل .
5 - سهل گويد 10 كه : غايت معرفت حيرت است .
6 - 11 ذوا النون گويد كه : معرفت كه به غايت شوداى ( 11 ) بر حيرت رسد 12 .
7 - بو العباس 13 عطاء گويد : المعرفة بلا معرفة ثبوت حقيقة المعرفة .
8 - شناخت او با او ، وى شناخت 14 تو به او ، گواهى شناخت اوست ، لا يزال عارفا ما دام جاهلا فاذا زال جهله زال معرفته .
9 - شيخ الاسلام گفت كه : بايزيد گفت ، سرى سقطى گفت كه 15 : هركه او بشناخت ، حوايج او ازو و از خلق بيفتاد 16 .