الناس : الصحة و الفراغ 52 .
و اين سهل على گويد : الفراغ بلاء من البلايا . و آن چنان است كه :
شيخ الاسلام گفت كه : كسى را كه تقوى برو نه غالب 53 بود ، وى را شغل به از فراغت باشد 54 تا از فراغت وى را بلايى نخيزد 55 . چنان كه گفتهاند 56 :
لقد جلب الفراغ عليك شغلا * و اسباب البلا من الفراغ
اما او كه 57 متقى بود و ورع و دل دارد وى را فراغت ملكى باشد 58 بىبها ، و فراغت دل ، خانهى صحبت حقايد 59 و درويشى دكان 60 اين كار .
16 - ابن جريح گويد : هركه او را طريق عزم نيست ، او را ور زيادت 61 روى نيست .
اختلاف نسخهها
( 1 ) - ج ، د : و من الطبقة .
( 2 ) - د : كنيت ابو الحسن .
( 3 ) - الف : بوده و از قديمان . ب : مردى بود بزرگ از قديمان مشايخ اصفهان .
ج : مشايخ اصفهان . د : مرد بزرگ بوده از قديمان مشايخ اصفهان .
( 4 ) - شاگرد محمد يوسف بنا بود . ب : بناست .
( 5 ) - ب : بود .
( 6 ) - د : و رسالات .
( 7 ) - د : بوده به اين معدان .
( 8 ) - الف : صحبت كرده بود . د : صحبت داشته .
( 9 ) - ب : مكى را سى هزار . د : و عمر بن عثمان مكى را سى هزار درم قرض برآمد .
( 10 ) - ب : وى همه بداد . ج : وى آنهمه بداد .
( 11 ) - د : وى به مكه فرستاد .
( 12 ) - الف : بهسوى اما كه .
( 13 ) - ب : درويش .
( 14 ) - الف : توانگرين .
( 15 ) - ج : « داد » ندارد .
( 16 ) - ب ، د : و طعامهاى پاكيزه .
( 17 ) - الف : مزه فرا ايشان داد . ب : لذت طعام درويشان داد .
( 18 ) - الف : يعيرى قومى على الملبس الدون . ج : الملبس الدرنى . د :
الملبس الدرانى .
( 19 ) - د : ندارد .
( 20 ) - ج : گفته .
( 21 ) - ب ، ج ، د : گفته .
( 22 ) - ب ، ج ، د : عمن .
( 23 ) - د : و پرسيدن .
( 24 ) - ج ، د : فقلنا .
( 25 ) - ب : « كه » ندارد .
( 26 ) - د : + را .
( 27 ) - ب ، د : « كه » ندارد .
( 28 ) - الف : گفت كه . ب : گفت نقص است .
( 29 ) - الف : آن روز هنوز شب نيامد . ج ، د : آن روز هنوز .
( 30 ) - ب ، ج : در وقت است يا ابن الوقت است . د : ابن الوقت است او ابن الازل است .