تلطفت فى امرى فابديت 57 شاهدى * الى غائبى و اللطف 58 يدرك باللطف
تراءيت لى بالغيب حتى كأنما * تبشرنى بالغيب انك فى الكف 59
اراك و بىمن هيبتى لك وحشة * فتؤنسنى باللطف منك و بالعطف
و تحيى محبا انت فى الحب حتفه * و ذا عجب كون الحياة من الحتف
11 - و انشدنا الامام لابى عقال بن علوان المغربى من اهل قيروان و هو مات بمكة 60 :
عقدت عليك مكمنات 61 خواطرى * عقد الرجاء فالزمتك حقيقا 62
ان الزمان عدا على فرادنى 63 * علما بانك عاطفى تحقيقا
ما نالني يوما بوجه مساءة 64 * الا سلكت 65 به اليك طريقا
حسبى بانك عالم بمصالحى * اذ كنت مأمونا على شفيقا
اختلاف نسخهها
( 1 ) - ب : و من طبقة .
( 2 ) - ج ، د : + رحمه اللّه .
( 3 ) - الف : نسابور . ج : نيسابور .
( 4 ) - ب : و گفتند كه اصل وى از جوزجان بود . ج : و گفتند كه از جوزكان بود .
د : از محله بلقاباد و گويند كه از جوزكان بود .
( 5 ) - الف : صحبت كرده .
( 6 ) - د : پيش از وى و پيش از نورى پس خراز و بو حمزهء بغدادى برفته در سنه تسعين و مائتين و با .
( 7 ) - الف : صحبت كرده و سفر .
( 8 ) - ب : از جوانمردان مشايخ است . ج :
از جوانمردان . د : از جوانمردان اين طريقست .
( 9 ) - د : ندارد .
( 10 ) - الف : برفت .
( 11 ) - ب : و پس از خراز .
( 12 ) - الف : در حاشيه با قلمى ديگر : شهر رى . د : + شهر رى .
( 13 ) - الف : ديبقى . ب ، ج ، د : ديبقى .
( 14 ) - ب : چندين پاىتاوه . ج : كه با اين چند . د : كه به اين چندين پاىتاوه .
( 15 ) - الف : آن بمال بود . ب : كه اين يمانى بود . ج : آن بمالى بود . د : « كه آن يمانى بود » ندارد .
( 16 ) - د : وى گفت .
( 17 ) - ج : + رضى اللّه عنه .
( 18 ) - ج : تصوف و لا تصرف .
( 19 ) - د : + يعنى جمع نشود .
( 20 ) - ب : چنان كه مو از آرد . د : موى آزارد .
( 21 ) - ب : دست باز داشتن . د : تصوف نه از دنيا .
( 22 ) - ب : تصوف تهاون كردن است به دنيا صوفيان . ج : تصوف تهاون كردن است به دنيا صوفيان دنيا را قيمت ننهند و اندوه بدان نخورند . د : تصوف تهاون كردنست به دنيا تهاون صوفيان .
( 23 ) - ب : دارى .