حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن طاهر بن حرملة ثنا جدى حرملة ابن يحيى . قال : كنا عند محمد بن إدريس الشافعي ، فقال حفص الفرد - وكان صاحب كلام - القرآن مخلوق ، فقال الشافعي : كفرت .
* حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا الحسن بن علي الجصاص قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول : من قال القرآن مخلوق فهو كافر .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا زكريا الساجي قال سمعت الربيع يقول سمعت محمد بن إدريس يقول : من حلف باسم من أسماء اللّه فحنث فعليه كفارة ، لأن أسماء اللّه غير مخلوقة ، ومن حلف بالكعبة أو بالصفا والمروة فليس عليه كفارة لأنه مخلوق ، وذلك ليس بمخلوق .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن طاهر بن حرملة ثنا جدى حرملة قال سمعت محمد بن إدريس يقول : إياكم والنظر في الكلام ، فان رجلا لو سئل عن مسألة من الفقه فأخطأ فيها ، أو سئل عن رجل قتل رجلا فقال : ديته بيضة كان أكبر شيء أن يضحك فيه . ولو سئل عن مسألة من الكلام فأخطأ فيها نسب إلى البدعة .
* حدثنا علي بن هارون ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا أحمد بن سنان قال سمعت الشافعي يقول : مثل الذي نظر في الرأي ثم تاب عنه ، مثل المخربق الذي عولج حتى برأ بأعقل ما يكون قد هاج به .
* حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال سمعت محمد بن يحيى بن آدم يقول سمعت المزنى يقول . قال الشافعي : تدرى من القدري ؟ القدري الذي يقول إن اللّه لم يخلق الشر حتى عمل به .
* حدثنا أبو بكر الآجري ثنا عبد اللّه بن محمد العطشى ثنا إبراهيم بن الجنيد ثنا حرملة بن يحيى قال سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول : البدعة بدعتان ، بدعة محمودة ، وبدعة مذمومة . فما وافق السنة فهو محمود ، وما خالف السنة فهو مذموم . واحتج بقول عمر بن الخطاب في قيام رمضان : نعمت البدعة هي .
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء — صفحة 113
مساهمون: أبي نعيم الأصبهاني
ص١١٣